Trở về nguồn Daitoryu

Trích dẫn:

---

Anh có nghĩ là tụi em được tiếp cận những lý thuyết sâu xa như anh ở nước ngoài chăng?

---

Ste ơi
ở nước ngoài thì tui công nhận là có nhiều cơ hội tham dự seminar với nhiều thầy khác nhau. Tui khg nghĩ những gì anh 4ever nói ở đây sẽ có 1 thầy nào nói 1 cách chính thức trong 1 seminar.

Những gì anh 4ever nói ở đây khg dính líu tới seminar nhiều lắm đâu, mà cái quan trọng nhất là kinh nghiệm và sự cởi mở của chính mình thôi.

Theo cá nhân tui nhận thấy thì cái môi trường bên VN nói chung là quá gò bó, khg làm như đã chỉ là sai, quá chú trọng tới đúng sai và khg cởi mở. Thầy Tamura đã nói tới mây gia đoạn SHU-HA-RI, bên VN hình như thì đa số là SHU.

Muốn hiểu được những gì đang nói ở đây thì theo tui nghĩ phải có khá nhièu kinh nghiệm và hiểu khá rõ nguyên lý và căn bản HKD. Tui khg nghĩ là bên VN có nhiều người hiểu rõ căn bản hay nguyên lý lắm. Chừng nào mà 1 võ sinh ra đòn aikido theo cảm nhận và theo cách phản ứng của uke thì tui nghĩ lúc đó họ sẽ hiều những gì đang nói ở đây.

Nếu đã nói cần một tư duy độc lập nghĩa là phải có tư duy của cá nhân, và tdcn đó, có chắc là đúng chăng?
Rất đồng tình với anh Aiki là một cấp độ cao là phải đánh theo cảm nhận. Nhưng em thấy hình như việc phân tích mang tính chất hướng nage vào thế bị động, tất nhiên việc tập luyện như vậy cũng rất cần thiết, nhưng sao lại phủ nhận cách tập luyện khác?
Như việc một ng to cao khi tập Aikido, lại bắt họ ko dùng sức, trong khi thật ra họ có dùng sức đâu, chỉ vì mình thấy họ đánh uke bị té mạnh lại cho là họ dùng sức nhiều.
Nói thật chứ em thấy các Shihan lớn tuổi hồi tuổi xuân xanh, đánh ng ta cũng chết lên chết xuống chứ co nhẹ nhàng , khéo léo như khi lớn tuổi đâu.
Thật khi lớn tuổi họ có muốn đánh như hồi trẻ cũng chẳng được nữa. Nhưng em nghĩ đó là sự phát triển tự nhiên:
Trẻ - khỏe- dung sức nhiều- Lớn - tùy theo sức - khéo léo- nhẹ nhàng.
Giởi đối với giới trẻ cố tập cho nhẹ, cho khéo khi lớn lại vừa khéo-vừa nhẹ. Em thấy chẳng gì hay hết, như cứ một,hai món ăn mà cứ đảo tới đảo lui cũng ngán vậy.
Em xin nói rõ, em không phản bát ý kiến của các anh, nhưng em muốn được chấp nhận có hai cách tập và cách vô đòn, mà trong clip trên em đã nói.
Em cũng nhận thấy Aikido vn vẫn là SHU, nhưng lớp trẻ vn tụi em cũng xin tự hào vì đạt được chữ SHU ấy.
Rất cám ơn anh Aiki.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Steven

Nghe anh 4ever,em thấy thật bùi ngùi!
Anh có nghĩ là tụi em được tiếp cận những lý thuyết sâu xa như anh ở nước ngoài chăng?
Những dịp tập huấn cách đây 5 năm, em toàn thấy các shihan cứ đánh hùng hụt, uke mình thì cứ liên tiếp" thử" Shihan, thông dịch viên thì nay ng này, mai ng khác, lại không có chuyên môn về Aikido. (gầy đây đã cải thiện rất nhiếu)
Nói thật là tụi em tập những gì mình được dạy và học từ thầy.
Nếu so sánh: một nước phát triển trong 10 năm, và một nước kém phát triển trong 10 năm. Thì anh sẽ so sánh trên chỉ tiêu như thế nào?
Trở lại vấn đề, rõ ràng là em nhận định khi nhập omote mình phải kiểm soát lực trước, "tìm thấy sự an toàn" mới nhập chân vào sau. Thì anh lại bảo,"tóm lại,omote là không phải nhập vào nage"??
Và em nghĩ vấn đề khi uke đã rút tay về, liệu tiếp tục theo tay uke để mà đánh omote là có cần thiết không? em không nói việc áp dụng ura ở đây.
Nếu thực tế em thấy khi tiếp nhận một đòn, điều cần đâu tiên là "lái" cái lực ấy đi bằng những pp như: thực hiện đỡ chém thẳng; xoay hông; dời vị trí...
Và nếu am xem kỹ clip trên a sẽ thấy phút 2:40->3:00 là thầy Osawa đánh cả hai cách, đều là OMOTE, Và hình nhứ có cách đánh mà anh đang muốn nói là "không bước vào", nhưng sau khi kiểm soát sự an toàn thầy Osawa vẫn bước vào đấy thôi. Vậy nếu nói là không bước vào em nghĩ là không đúng, mà nếu nói bước vào cũng thiếu, cần phải thêm sự "kiểm soát an toàn".

---

Những ý kiến tôi đưa lên không phải là lý thuyết sâu xa, đây là một nan đề trước thực tế.
Nó cũng không phải tạo ra từ môi trường từ nước ngoài hay tại quê nhà!
Các bạn nên xem đây chỉ là một bài toán, và mình đi tìm lời giải, lúc đó có những lựa chọn như sau:
1- Đến trường, sách giáo khoa đã in ra lời giải, chỉ học thuộc, thầy giáo khen mình giỏi. Khi dùng đáp án trong sách gk không được, ta linh động dùng đáp án khác với lý do hoàn cảnh "khách quan".
2 - Học những gì sách gk đưa ra, tự kiểm chứng với thực tế. Bổ túc, sửa đổi những lời giải thiếu chất lượng để thế hệ sau có thể tiến hơn mình.
Các bạn chọn như thế nào là quyết định riêng tư, tôi không có ý kiến ở đây.

Rất khó khăn để nói về chi tiết trong chiêu thức qua Internet. Nên tôi chỉ đưa ra các lý thuyết tổng quát, các bạn cần phải tìm hiểu và phân tách các chi tiết của nó. Nếu các bạn không bỏ công sức nghiên cứu, thì nó cũng như triều đình nhà Nguyễn với ông Nguyễn Trường Tộ.

Ở đây tôi sẽ giải thích thêm một chút từ câu hỏi của anh Steven:
khi uke đã rút tay về, liệu tiếp tục theo tay uke để mà đánh omote là có cần thiết không?
Trả lời: Quan trọng trong Aikido là sự kết nối, đây là một cơ hội cho Nage. Chiêu thức không thể tiếp tục, nếu kết nối bị gián đoạn. Phương cách nhập môn cơ bản (trong 3 năm đầu với Aikido) là Nage bước theo để giử kết nối . Ở trình độ cao hơn, bàn tay chém của Nage sẽ trở thành cái móc (sticky hand), làm cánh tay và bàn tay của Uke bị vướng lại và đi vào qủy đạo của Nage trong khi cả thân thể Uke đứng lại một chổ. Đây là một trong những nguyên nhân chính làm Uke mất thăng bằng.
Tóm lại, tùy theo cảm nhận của mổi người, có người chỉ cần 1 năm, họ có thể phát triển khả năng kết nối. Tôi cũng đã thấy nhiều người tập Aikido liên tục trên dưới 30 năm, nhưng họ chỉ biết kết nối bằng cách đi theo Uke.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Iwama aikido

Anh Fourever kg lên cuối tuần được à? Tui chỉ lên được cuối tuần thôi. Mấy ngày thường chạy xuống đó mất hơn cả tiếng vì traffic..

---

Qua California được có vài ngày, sáng ngày thứ Sáu, tôi phải đến Palm Springs. Có dịp thì gặp mặt cho vui, nếu không, thì sẽ gặp lần khác. Thân

http://www.youtube.com/watch?v=-YefBbSeM1M
thầy Kuribayashi có đánh ikkyo ở giây thứ 26-35, có thể dùng minh họa cho ý kiến của chú Fourever đc ko?

Trích dẫn:

---

Gửi bởi fourever

Qua California được có vài ngày, sáng ngày thứ Sáu, tôi phải đến Palm Springs. Có dịp thì gặp mặt cho vui, nếu không, thì sẽ gặp lần khác. Thân

---

Dạ để sắp xếp nhe anh fourever! CN ngày Apr 22 thầy Phong tổ chức lể giổ tổ O' Sensei. Rất tiếc là anh không dự được.

Chính xác rồi, nhưng đánh lần 2 thầy vẫn phài nhập chân sau lên, vì vốn dĩ nó là tất yếu.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Steven

Chính xác rồi, nhưng đánh lần 2 thầy vẫn phài nhập chân sau lên, vì vốn dĩ nó là tất yếu.

---

aikikai hiểu về ý của chú Fourever là nage ko nhập nội tại thời điểm uke chém vào nage. Ở clip trên thì cả 2 đòn ikkyo thầy Kuribayashi đều ko nhập nội tại thời điểm uke chém. ở lần đánh ikkyo thứ 2, uke chém khá bất ngờ và gần với nage, sẽ thấy khó thực hiện ura và đánh omote là hợp lý.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi aikikai

http://www.youtube.com/watch?v=-YefBbSeM1M
thầy Kuribayashi có đánh ikkyo ở giây thứ 26-35, có thể dùng minh họa cho ý kiến của chú Fourever đc ko?

---

Đây cũng tương tự như Phút 2:25, Uke đánh gần đúng, nên Nage hoàn toàn không tiến vào khi đánh Omote trong clip trước.
Muốn đánh Shomen, Yokomen, hay Tsuki đúng và có hiệu quả, võ sinh các môn phái khác cần phải tập luyện thường xuyên trên 3 năm. Võ sinh Aikido nói về Atemi, đấm đá, nhưng đâu có tập luyện được bao nhiêu. Ra đòn gần đúng như trên là khá lắm rồi.
Gần đúng tạo ra khi bàn tay có thể chạm đến mục tiêu, đúng khi bàn tay có thể chạm đến vị trí sâu vào mục tiêu khoãng 15 cm.
Lưu ý:
1- Vì Uke không đánh đủ sâu, nên Nage không có thối lui. Nếu Uke đánh sâu vào, võ sinh Aikido sẽ lúng túng
2- Lần thứ 2 khi đánh Ikkyo Omote, Nage mất đi sự điều khiển thân thể Uke, không thể dẫn Uke vào vị trí mong muốn, nên đánh phải bước chân sau vào để tiếp tục khống chế. Đây là nguyên nhân tại sao tôi nói về cách kết nối (sticky hand) rất quan trọng trong Aikido
3- Lần thứ 1, khi đánh Ikkyo Omote, Nage mượn lực của Uke còn tốt hơn Ura. Đây là điều tôi đã nói ở trên về Omote và Ura
4- Vì Uke đánh gần đúng, nên khó thấy rõ nhu cầu dùng Omote hơn là Ura khi đòn đã đến trước mắt. Khi đánh đúng, nhu cầu Omote sẽ rõ ràng hơn

Nếu vậy thì liên quan đến 2 cách tập,
1 chờ uke tấn công gần sát rồi thực hiện phản đòn.
2 chủ động phản đòn trước khi thấy có sự nguy hiểm.
Việc tấn công đấm khác và chém khác chứ.
Như đấm thì lực --->mục tiêu--->sấu hơn 15cm-> chuẩn và đây là lực ngan.
Chém nâng tay--> hạ xuống-->mục tiêu--> sâu 15cm?! vậy cái sâu này là sâu từ trên xuống? hay sâu từ trước ra sau như đấm?
Ste thấy nhiều ng chém shomen như "phan" nguyên bàn tay vào mặt uke vậy? vậy là đúng hay sai?
Có quan niệm chém shomen như chém kiếm, vậy là phải nâng tay và "hạ" tay từ trên xuống đỉnh đầu uke-> hay xuống qua khỏi đỉnh đầu uke?. Nếu chém quá sâu liệu có an toàn cho uke? và thực tế có uke nào "kém suy nghĩ" đến mức độ lao thẳng cả người mà chém kiểu đó chăng? (vì đây mình bảo là thực tế nên mới có câu hỏi này)
Người ta bảo chém shomen điểm tiếp súc mực tiêu là cạnh bàn tay, vậy nếu lần vào sâu điểm tiếp súc mục tiêu là "khủy tay"?
Ste nghĩ quan trọng vẫn là do tốc độ ra đòn của uke mà ra hình thức đánh, nếu thêm lực sẽ khác, thêm tất cũng sẽ khác, ví như ura, nếu họ chém mạnh mà thêm tấn thì có tập "trên 10 năm" cũng phải dùm ura, vì có an toàn khi thực hiện omote mà uke đang đứng nhìn mình? Thậm chí ng cao đánh ng nhỏ, ng nhỏ đánh ng cao hơn cũng đều phải có sự điều chỉnh.
Em xin lỗi, khi cho em là Shu(gin giữ, làm theo,khuôn khổ) vậy vì sao nhiêu anh chị cũng chỉ chấp nhận "cái" của mình là chỉnh chu? vậy liệu họ đã qua Shu chưa?
Vốn dĩ SHU-HA-RI là ng cảm nhận mà ra, nên cảm nhận cũng đôi khi có sự nhầm lẫn (xin lỗi nếu có anh chị nào nhận thấy sự cảm nhận của mình là chuẩn nhất).
Ai dám nhận mình đã qua Shu-Ha-Ri mà không trở lại Shu ko? vì nếu họ đã qua Ri thì họ phải trở lại-dừng lại Shu trong cái Ri của họ đúng không ạ?! (Chư nếu không họ sẽ tập luyện theo cái Ri của ai?).
Giống như tư tưởng Chủ nghĩa xã hội mà bắt Tư bản chủ nghĩa phài chấp nhận và ngược lại vậy.

Anh Steven có rất nhiều tâm huyết trong võ học! Nên tôi cũng muốn góp chút ý kiến của mình vào đây. Những gì tôi nói chỉ có giá trị tham khảo thêm mà thôi. Anh nên tiếp tục tập luyện những gì anh tin tưởng.

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Steven

Nếu vậy thì liên quan đến 2 cách tập,
1 chờ uke tấn công gần sát rồi thực hiện phản đòn.
2 chủ động phản đòn trước khi thấy có sự nguy hiểm.

---

Aikido chú trọng vào cách số 1. Các môn võ khác, như võ Bình Định, võ Tàu (Thiếu Lâm, Hình Ý, Bác Quái), Karate sẽ tấn công trước khi cảm thấy nguy hiểm. Tấn công khác với phản đòn, vì phản đòn quá sớm sẽ tạo cơ hội cho đối thủ thay đổi đòn thế để chống lại sự phản đòn

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Steven

Việc tấn công đấm khác và chém khác chứ.
Như đấm thì lực --->mục tiêu--->sấu hơn 15cm-> chuẩn và đây là lực ngan.
Chém nâng tay--> hạ xuống-->mục tiêu--> sâu 15cm?! vậy cái sâu này là sâu từ trên xuống? hay sâu từ trước ra sau như đấm?
Ste thấy nhiều ng chém shomen như "phan" nguyên bàn tay vào mặt uke vậy? vậy là đúng hay sai?
Có quan niệm chém shomen như chém kiếm, vậy là phải nâng tay và "hạ" tay từ trên xuống đỉnh đầu uke-> hay xuống qua khỏi đỉnh đầu uke?. Nếu chém quá sâu liệu có an toàn cho uke? và thực tế có uke nào "kém suy nghĩ" đến mức độ lao thẳng cả người mà chém kiểu đó chăng? (vì đây mình bảo là thực tế nên mới có câu hỏi này)
Người ta bảo chém shomen điểm tiếp súc mực tiêu là cạnh bàn tay, vậy nếu lần vào sâu điểm tiếp súc mục tiêu là "khủy tay"?

---

Võ Aiki-Jujutsu và Aikido không có quan niệm về đấm như Boxing, đấm chỉ có khoãng 50, 60 năm nay. Đánh Atemi vào đầu (Shomen) là tương đương với đấm. Tôi có giải thích trong post trước:

Trích dẫn:

---

Gửi bởi fourever

Muốn thử nghiệm đòn Ikkyo, cần phải làm như sau:
1- Uke đứng gần Nage (cánh tay của Uke khi đưa thẳng phải đụng tới lổ tai của Nage)
2- Uke co tay lại rồi đấm (tsuki) hay chém (shomen) thẳng vào mặt Nage (khi chém, bàn tay của Uke ở trước đầu và không có đưa cao quá đầu). Cánh tay phải rút về sau khi đấm / chém xong.

---

Trong chiêu thức Aikido, khó lòng thấy cùi chỏ đưa cao hơn vai, nhưng khi Uke tấn công tại sao cùi chỏ đưa cao lên đầu ? lý do cho giống như kiếm ?

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Steven

Ste nghĩ quan trọng vẫn là do tốc độ ra đòn của uke mà ra hình thức đánh, nếu thêm lực sẽ khác, thêm tất cũng sẽ khác, ví như ura, nếu họ chém mạnh mà thêm tấn thì có tập "trên 10 năm" cũng phải dùm ura, vì có an toàn khi thực hiện omote mà uke đang đứng nhìn mình? Thậm chí ng cao đánh ng nhỏ, ng nhỏ đánh ng cao hơn cũng đều phải có sự điều chỉnh.
Em xin lỗi, khi cho em là Shu(gin giữ, làm theo,khuôn khổ) vậy vì sao nhiêu anh chị cũng chỉ chấp nhận "cái" của mình là chỉnh chu? vậy liệu họ đã qua Shu chưa?
Vốn dĩ SHU-HA-RI là ng cảm nhận mà ra, nên cảm nhận cũng đôi khi có sự nhầm lẫn (xin lỗi nếu có anh chị nào nhận thấy sự cảm nhận của mình là chuẩn nhất).
Ai dám nhận mình đã qua Shu-Ha-Ri mà không trở lại Shu ko? vì nếu họ đã qua Ri thì họ phải trở lại-dừng lại Shu trong cái Ri của họ đúng không ạ?! (Chư nếu không họ sẽ tập luyện theo cái Ri của ai?).
Giống như tư tưởng Chủ nghĩa xã hội mà bắt Tư bản chủ nghĩa phài chấp nhận và ngược lại vậy.

---

Anh Steven có nói về nhu cầu điều chỉnh của chiêu thế, có nghĩa là sau khi học chiêu thức trong giai đoạn Shu, sau đó, tùy theo giới hạn của cơ thể (cao hay thấp), võ sinh sẽ trải qua thời gian dài để điều chỉnh, giai đoạn điều chỉnh có thể kéo dài cả đời người nhưng vẫn chưa xong vì có thể kinh qua nhiều nhầm lẫn. Trao đổi kinh nghiệm tại đây hy vọng có thể giảm thiểu thời gian điều chĩnh cho mọi người.
Bình thường, khi tin vào giai đoạn A, thì mình có suy nghỉ là giai đoạn B rất xấu. Nhưng khi mình đã tin vào giai đoạn B, lúc đó mình sẽ nghỉ gì trong thời gian của giai đoạn A. Không khác gì với chủ nghĩa xã hội hay tư bản. Khi đang ở trong giai đoạn "Bao Cấp", mọi người sẽ phê phán như thế nào về kinh tế thị trường. Hiện nay, có bao nhiêu người suy nghỉ như thế nào về thời "Bao Cấp". Thay đổi quan điểm về chiêu thế trong võ học cũng như vậy. Nếu anh đang thoải mái với phương cách đang dùng, tốt nhất nên tiếp tục. Mười năm sau, hai mươi năm sau, nếu anh có suy nghỉ khác, thì lúc đó sẽ tính sau. Ít nhất, mình thích thú về những gì mình đang làm.
Thân

Chào Anh 4ever tất cả câu hỏi của em trên có thể có rất nhiều aikidoka thắt mắc và suy luận giống vậy, nhưng em thì muốn phân tách vấn đề nhiều hơn cho bản thân và các anh chị em cùng tham khảo thêm.
Khả năng phân tách nếu không phải là một người có đủ khả năng thì em biết chắc sẽ gây khó khăn khi trả lời, từ đây cho thấy kinh nghiệm của anh là điều đáng quí.
Tất nhiên mỗi người sẽ giử ý kiến cho riêng mình, em tin là anh cũng vậy.
Thân chào anh.

Thời gian về cảm nhận SHU-HA-RI thay đổi tùy theo môi trường của mổi cá nhân. Nó xẩy ra khá sớm nếu bạn phải rời thầy để tự lập như trong trường hợp các võ sinh của O'sensei làm Uchi Deshi 5, 7 năm (Yamada, Chiba, Kanai Sensei). Nếu võ sinh tiếp tục học với thầy, cảm nhận về SHU-HA-RI có thể không bao giờ xẩy ra khi trình độ giữa võ sinh và thầy còn xa cách. Thí dụ, võ sinh có một ý tưởng mới khác với thầy giãng dạy, thầy rất dể dàng để chứng tỏ phương cách của mình là đúng.
Trong trường hợp cá nhân của tôi, học đòn Ikkyo từ năm 1969. Sau 1975, tất cả các võ đường tại Sài gòn đóng cửa, nên phải tập tành với bạn bè tại nhà. Giai đoạn nầy tạo cho tôi một nhu cầu phải tự tìm hiểu vì không có thầy nhưng cũng không có phát triển được, do căn bản còn thiếu thốn. Vài năm sau, khi có cơ hội sinh sống tại nước ngoài, có dịp học hỏi từ Daito Ryu, Aikikai, Yoshinkan, Tomiki, Shin Shin Toitsu. Trong hơn 10 năm, chỉ biết học chứ không có suy luận riêng. Cảm nhận về SHU-HA-RI thật sự đến với tôi sau hơn 20 năm học Aikido. Trong thời gian 15 năm tiếp theo, tôi đã thay đổi đòn Ikkyo đến 4 lần (trung bình 3 đến 4 năm, tư tưởng và quan niệm về một đòn thế lại thay đổi). Trong 5 năm qua, sự thay đổi có vẻ ít hơn (chưa có thay đổi gì về Ikkyo). Có thể lớn tuổi hơn một chút, đầu óc nó chậm lại, hay sự suy nghỉ về hoàn thiện một đòn thế càng lúc càng khó khăn lên.
Tóm lại, SHU-HA-RI đến từ nhu cầu của mổi cá nhân, nó sẽ xẩy ra khi chiêu thức mình dùng một cách quen thuộc nhưng lại không đưa đến hiệu quả mong muốn với những Uke xa lạ.

Rất đồng tình với anh về việc không thể tự học, tự phát triển khi không có thầy, đây là thiếu sự trợ lực, nguyên tắc cơ bản mình không có sẽ chẳng làm gì được.
Như một clb aikido thuộc một trường Đại học ở vn, hlv thay đổi liên tục (việc lựa chọn hlv do ban quản lý clb "tuyển dụng") thành lập cũng lâu nhưng rồi kỹ thuật cũng chẳng khá hơn, tuy là họ cũng tổ chức khá nhiều semina mời các thầy nước ngoài, nhưng chì 1-2 buổi (khó lòng học được căn bản từ những vị ấy).
Xem clip họ biểu diễn nếu em học một môn võ khác chắc sẽ khá xem thường aikido. (Thật sự đáng lo).
Bản thân em cũng có sự thay đổi kỹ thuật theo từng năm, không biết tại sao nhưng tự nhiên thấy thích đánh cách đó, rồi một thời gian sau lại thích đánh cách khác, thỉnh thoảng lại đánh lại cách cũ.
Cũng đồng ý luôn với anh việc phải có uke quen, vì vậy em mới nói buốc phải có sự điều chỉnh, ví như Steven Seagal mà chém thì sẽ khác một uke châu á rồi. Lúc này em thấy câu này là đúng nhất : "vô chiêu thành hữu chiêu"(tất nhiên phải có "nguyên liệu" trước mới được!!), chứ biết sao giờ!đứng gần thầy ấy hít không khí còn không đủ nữa là...

"ví như Steven Seagal..."
Rất ngạc nhiên khi thấy Steven đưa thí dụ về Steven Seagal. Có lẻ vì vậy mà Steven lấy nick là Steven?
Theo tui thì ông này chỉ giỏi Aikido trên movie thôi Steve à. Xem movie ổng ấy biểu diển ở Las Vegas năm nào đó, tui kg thích chút nào.

^^, không phải vậy đâu anh, Em nghĩ hầu như nếu ai trong giới Aikido cũng "hơi" không thích cách đánh của thầy ấy,(em cũng vậy)
Nhưng em nghĩ do hình thể thầy ấy cao lớn, lại là diễn viên, nếu đánh không "chiếm thế thượng phong" thì rất dễ bị xem thường, nên thường những uke em thấy hầu như là những ng nhỏ con hơn, có thể chỉ đụng là té+ sức đẩy của thầy, tuy thấy nhẹ nhưng em nghĩ lực không yếu đâu!
Đây cho ta thấy 2 việc, một là phải có uke quen, hai là thầy ấy đánh theo "kiểu" của thầy, miễn là thầy ấy cảm thấy thoải mái. (đây chắc là một hình thức SHU-HA-RI).
Vậy vấn đề đặt ra ở đây là: có thể nói Aikido có phần nào nguồn gốc từ Daitoryu, vậy khi một người tập luyện Aikido lâu năm, thì có thể nào lại trở về nguồn gốc đó không? Họ dùng sự kéo léo của mình để chuyển hóa đòn, liệu có mang hình thức nào của Daitoryu không? (nhanh, gọn, lẹ, triệt tiêu đối thủ..). Việc áp dụng Atemin, "chèm chân" gạt chân, chêm hông... có thể nói là chịu ảnh hưởng của Daitoryu, hay là đây là sự kết hợp tự nhiên..?!

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Steven

^^, không phải vậy đâu anh, Em nghĩ hầu như nếu ai trong giới Aikido cũng "hơi" không thích cách đánh của thầy ấy,(em cũng vậy)

---

Tui không phải không thích cách đánh của ổng đâu. Mổi người một phong cách mà nói sao được. Nhưng thôi không bàn về ông này nữa làm gì.
Không biết Steven có xem Tissier chưa? Nếu Steven thích cách đánh của người to cao và ra đòn dũng mảnh, thì xem cách cuả Chistian Tisstier đi. Có lẻ Steve sẻ thích và học được nhiều hơn từ Tissier đó.

Anh Iwama lầm rồi. Thầy Tissier khg to con như Seagal đâu. Thầy ấy cỡ tui à, khoảng 1m66 thôi. Khi coi clip thì tưởng to cao lắm, nhưng khi gặp thì khg ngờ dâu. Tui có chụp 1 tấm hình với thầy đó mà. Seagal thì hơn 1m90 thì phải.

http://inlinethumb56.webshots.com/40...425x425Q85.jpg

Trích dẫn:

---

Gửi bởi aiki

Anh Iwama lầm rồi. Thầy Tissier khg to con như Seagal đâu. Thầy ấy cỡ tui à, khoảng 1m66 thôi. Khi coi clip thì tưởng to cao lắm, nhưng khi gặp thì khg ngờ dâu. Tui có chụp 1 tấm hình với thầy đó mà. Seagal thì hơn 1m90 thì phải.

http://inlinethumb56.webshots.com/40...425x425Q85.jpg

---

Ủa vậy hả anh Aiki. Nhìn trong clip và so sánh chiều cao với mấy người uke tui tưỡng hai ông này cao to như nhau chứ.
Trong hình là anh Aiki đứng kế thầy Tissier đó hả anh?