Mấy người có biết là ...

Sư tổ rất phục thầy Takeda nhưng không thích ông ấy chút nào. Mỗi lần hay là thầy Takeda ghé thăm là sư tổ ''chuồn'' để khỏi gặp mặt.

Mỗi lần thầy Takeda đến ''thăm'' sư tổ là để đòi ... tiền

Thầy Takeda, sư phụ của sư tổ là người rất giỏi võ, chỉ thua có 1 lần (xém chết), và từ đó trở đi, ông ấy rất đa nghi và không bao giờ tin ai hết. Thầy Takeda cũng nổi tiếng là nhỏ nhặt, không hào quáng và vô học. Tới lúc chết ông ấy vẫn chưa biết đọc chữ.

Thầy Takeda rất dã man. Ông hay có 1 cây ba toong. Cây ba toong đó là 1 cây kiếm trá hình (như xi nê) và ông ấy đã đâm chết 1 con chó với cây kiếm ấy. (có người nhìn thấy)

Về sau, sư tổ hay tránh đề cập tới thầy Takeda và cứ hay nói là Aikido không phải từ Daito-Ryu ra. Cũng vì lý do này mà những người học Daito-ryu kêu sư tổ ''vong ơn bội nghĩa''. Không biết có phải là sự trùng hơp hay không nhưng lúc sư tổ đổi tên thừ môn võ từ Aikijujitsu sang Aikido thì cùng lúc với thầy Takeda qua đời ....

Võ Daito Ryu có từ mấy thế kỷ. Lúc sư tổ tập thì những thế võ rất là ''cục mịch'' vì những người đánh võ đó hầu như lúc nào cũng mặc áo giáp nên không có thoải mái như người thường.

Theo giấy tờ, tuy sư tổ vẫn tránh Takeda, nhưng ông vẫn còn đi seminar với Takeda cho tới năm 1936.

Sư tổ có như giác quan thứ 6. Ông biết/cảm thấy được nhiều chuyện mà không ai ngờ. ví dụ, 1 hôm ở 1 quán trọ, sư tổ đã hỏi chủ quán tại sao xây nhà trên ống cống. Chủ quán chả hiêủ chi ráo cho tới vài năm sau khi phải đào đât lên để xây thêm thì mới khám phá ra là có 1 nguồn nước ngầm chaỷ dưới căn nhà cũ.

Sư tổ ăn rất ít và không bao giờ ăn thịt của những con vật có 4 chân như heo, bò, cừu mà chỉ ăn rau, cá, gà, vịt v..v....

Sư tổ có 1 trí nhớ ''khủng khiếp''. Theo sự kể lại của 1 số đệ tử, sư tổ là hội viên của Kobudo Kenkyukai, 1 cơ quan được thành lập để duy trì võ đạo cổ truyền nhật. Cơ quan này hay hội họp và biêủ diễn cho nhau coi đòn của mình. Sư tổ cũng đã biêủ diễn Aikido mấy lần. Cũng trong dịp này mà sư tổ đã coi và nhớ các đòn của những phái khác. Tới lúc về nhà, sư tổ đánh lại và suy nghĩ coi áp dụng thế nào vô aikido.

Lúc nổi tiếng thì sư tổ không đi học võ khác nữa nhưng hay cho đệ tử đi. Ví dụ ông đã gửi Zenzaburo Yakazawa, 1 đệ tử nội trú đi học môn Kashima Shinto-Ryu. Lúc về thì Yakawaza đánh lại cho thầy coi. Nghe nói là những thế Bokken và Jo của Aikido được chế biến ra như vậy.

Đạo chủ Kisshumaru được rất nhiều người phục và .... ghét. Phục vì đã quảng bá và bành trướng Aikido khắp thế giới. Ghét vì cách làm để bành trướng. Nhiều hệ phái đã bị đạo chủ làm áp lực để đôỉ tên, dời võ đường vì quá gần Hombu dojo.

Đạo chủ Kisshomaru cũng bị nhiều người không phục về khía cạnh võ thuật. Không biết vì ông ấy kém thật hay tại có quá nhiều sư huynh và sư đệ gioỉ nên ông ấy không nôỉ được ....

Nhiều người nói là có 3 loại aikido: Aikido trước chiến tranh, sau chiến tranh tới 1960 và sau 1960. Trước chiến tranh thì rất ''thực tế'' và nguy hỉêm, sau chiến tranh thì ''cũng thực tế'' nhưng bớt nguy hiểm và bây giờ thì ''ít thực tế'' và ''hết nguy hiểm''...

Những người ''đệ tử ruột'' của sư tổ chỉ còn xấp xỉ 20 người.

(còn tiếp ...)