Trở về HKD, theo thầy, tất cả học trò của ST đè di chuyển theo kiều tân thời. Ngược lại, ST được dạy theo phương cách « cũ ». Những động tác của ông ấy khá khác.
Thầy nghiên cứu rất nhiều từ những tài liệu xưa và lập ra 1 cách tập riêng. Võ của ông khg có đai đẳng hay Mokuroku (bằng) gì hết vì đối với ông, khi có bằng hay phát đai thì cái đó tuợng trưng cho sự thành đạt tới 1 mức đô nào đó.
Tới giờ, ngay cả thầy cũng chưa ưng ý với chính mình. Ông ấy vẫn còn trong thời kỳ “tìm tòi, học thêm » và nghĩ chưa đủ trình độ để định gía người khác. Ông thích chỉ đòn cho người khác và để tự họ tìm hiểu thêm.
Thầy học rất nhiều về kiếm và rất khó tính với những gì thầy thấy. Thầy học Iai jutsu, Batto jutsu và kiếm thuật. Những đòn trong Iai và batto được chế ra từ nhiều tình huống khác nhau, nhưng nói trung là địch thủ đã có kiếm trong tay và mình thì chưa.
Iai hiện tại chỉ có thể áp dụng khi địch còn ở xa vì phải « lên cò » trước khi chém. Cách tập bây giờ khg thực tế nếu địch thủ kế bên và lưỡi kiếm chỉ cách vài cm. Nhiều tài liệu xưa có chỉ cách rút kiếm cho những trường hợp đó nhưng khg thấy nơi nào dạy.
Iai và batto jutsu hiện tại đầy sơ hở. Tuy bây giờ khg ai dùng kiếm như thời xưa, nhưng khg dạy nhũng tình huống đó thì những đòn đó sẽ thất chuyền. Nhiều trường Iai tập từng cặp. 1 người gỉa vờ như địch thủ tấn công. Cách tập này có mục đích làm cho thực tế, nhưng người bạn tập, có thê vì khg phải là kiếm sỹ thật sự, để cho ban mình có thì giờ rút kiếm mặc dù đày sơ hở …
Cách tập của aikido cũng khg khá gì hơn. Trong HKD, uke tấn công “để bi thua”. Nếu thắc mắc là gặp dân quyền anh (boxing) thì phải làm thế nào thì có đủ loại trả lời : Khg nên nghĩ đến, phải tập cho nhuyễn, võ tình thương …
Câu trả lời nào cũng đúng, nhưng thực tế mà nói, aikidoka phải làm gì nếu gặp 1 boxer ? ST có rất nhiều người tới tỉ thí, như lần ST « đụng » với Boxer Horiguchi. Nhưng khg biết những đồ đệ của ST có ai phải đương đầu với những trường hợp trên chưa ? HKD và thục tế là cả 1 vấn đề.
Nhiều người hay nhắc tới thầy Shioda, sáng lập viên Yosinkan. Ông ấy tuy giỏi thật, nhưng khg thể nào so sánh với ST được. Yoshinkan biểu diển rất nhiều, nhưng khg lần nào họ chấp nhận cho 1 judoka hay 1 người Sumo tấn công họ hết lòng như ST đã làm. Chỉ cần nhìn cách họ di chuyển là cũng đủ biết rồi …
Cách tập của HKD cũng có nhiều tình huống nửa khóc nửa cười. Ví dụ như khi tập Nikkyo hay sankyo, HKD (hombu) khg cho phép uke thoát trong lúc nage vô đòn. Cái lý lẽ của các thầy là dùng atemi khi uke thoát ra. Nhưng nếu uke đã thoát được rồi thì sao atemi nữa ?
Từ khi thầy vô học HKD ở Hombu, thầy chỉ mong được 1 HLV có thể áp dụng sankyo với thầy khi thầy cố ý gượng lại và khg hợp tác. Khg có 1 người nào, từ Shihan tới sư huynh nào làm được … Lúc đó, thầy thấy HKD có cái gì « khg ổn » vì thầy cũng khg làm được và nghĩ là với thời gian, sẽ khg thành vấn đề. Thầy cho biết là chỉ mới đây, sau hơn 30 năm tập thầy mới thành công …
Đương nhiên là cũng có 1 số người áp dụng đòn HKD rất có hiệu quả, nhưng nếu khg cho phép 1 người mới nhập môn thoát đòn để chứng minh hiệu quả của đòn thì đó mới là vấn đề …
Thời buổi này, đa số tập võ 1 cách khá « ngây thơ » vì võ khg còn là sự sống còn nữa. Nhũng shihan hiện tại khg có 1 cau giải đáp nào thích ứng với những câu hỏi « vô ý tứ » mà các tân môn sinh thường có.
Những trường hợp phải kềm chế 1 người tấn công mình thật sự hay 1 người kháng cự lại là chuyện thường ngày mà da số cảnh sát thường gặp.
Cách tập của thầy rất thực tế và thầy thích khi uke kháng cự. Thầy được nhiều ty cảnh sát bên Nhật mời dạy, nhưng thầy tuyệt đối khg bật mí về cách dạy của thầy cho cảnh sát.
Đối với thầy, các đòn võ nói chung, chứ khg chỉ trong aikido, rất hay. Cái vấn đề chính là cách dạy chứ khg phải đòn. Quăng uke bay tùm lum khi uke hợp tác thì đẹp mắt nhưng khg thực tế. Cách dạy là vấn đề chính trong tất cả các môn võ hiện tại.
Cái hình thì có, nhưng cái ý thì mất. Chỉ có cái vỏ, còn phía trong thì rỗng khg. Thầy cũng có tập với dân kendo. Kendo tân thời đươc dạy với gót chân nhón lên, nhưng kiếm sĩ lùng danh Musashi thì nói ngược lại. Gót chân phải dưới đất. Trong Shinkage ryu, họ cũng tập với gót chân dính đất. Như vậy tại sao Kendo khg cho phép ?
Thầy Kono hay « thắc mắc » và đặt ra câu hỏi mà khó ai dám trả lời vì câu trả lời có thể ảnh hưởng tới 1 số nguyên lý và cách ghĩ của 1 số võ sư. Thầy cho biết là trong giới kendo chẳng hạn, có nhiều người đai cao tới đàm luận với thầy, nhưng họ tới với tư cách cá nhân chứ khg với tư cách võ sư kendo.
Cách đây khg lâu, có 1 shihan kendo 8 đẳng tới thăm thầy và ông ấy công nhận là khg dám tới trò chuyện với thầy trước khi được thăng 8 dan.
Trong giới kendo, chỉ có 1 số nhỏ võ sư mới đạt được đẳg cấp dó, và họ khg thể nào được thăng đai nếu họ đổi cách « suy nghĩ » và nguyên lý của kendo. Tính thầy ngay thẳng, nghĩ sao nói vậy, khg kiêng kỵ điều gì hết. Cách suy nghĩ này khg hợp với cái « chế độ quan liêu » của 1 số liên đòan võ thuật Nhật. Bây giở khg phải là võ thuật nữa mà là võ học.
Đối với thâỳ, các bài quyền rất là quan trọng. Nhưng ít ai hiểu được cái mục đích của bài quyền. Bài quyền hiện tại cũng như các đòn võ, chỉ còn cái hình chứ khg còn gì khác. Ngay vào thế kỷ thứ 18, thầy Chiba Shukaku đã đặt ra cách tập bài quyền với áo giáp vì thấy từ thời đó ít người hiểu được ý của bài quyền. Thời xưa khi võ còn là sự sống còn mà nhiều người còn khg hiểu đich của bài quyền, huống chi ngày nay làm sao họ làm đúng được ?
Đối với thầy, võ tay khg và kiếm thuật đi đôi với nhau. Thầy cũng công nhận là kỹ thuật phóng phi tiêu (shuriken) có rất nhiều ảnh hưởng tới võ của thầy. Thầy bắt đầu tập phóng phi tiêu theo phái Negishi ryu và từ đó chế ra cách riêng của thầy.
Cái chính khi phóng phi tiêu là phi tiêu phải ghim ở thế nằm ngang (horizontal). Chuyện này rất dễ khi tập ở 1 khoảng cách cố định. Nhưng nếu khoảng cách thay đổi, cái góc cắm của phi tiêu khg còn ngang nữa.
còn tiếp...
Trả lời kèm Trích dẫn