Trong trường hợp này, các Ryu phi tiêu chỉ võ sinh phải thay đổi cách năm phi tiêu hay vị trí cánh tay trước khi ném. Nhưng trong thực tế, mình đâu có thì giờ suy nghĩ như vậy vì địch thủ tiến hay lùi theo ý họ. Mình phải tự cải biến (adapt) theo từng tình huống.
Thầy đã nghĩ ra cách ném phi tiêu đẻ có thể ghim phi tiêu như dự định (ngang) mà khg phải làm cho phi tiêu quay trong lúc bay hay phải đổi cách nắm trước khi quăng … Khám phá ra câu trả lời cho vần đề này đã gíup ích rất nhiều cho thầy trong các đòn tay khg (taijitsu).
Cái khó trong võ thuật nó chung và phóng phi tiêu nói riêng là khg cần dùng sức nhiều nhưng phi tiêu vẫn ghim sâu.Phóng phi tiêu mà khg dùng sự « nhấp nhô » (ondulation) mới khó. Sự nhấp nhô đó làm cho phi tiêu bay chậm đi và có ảnh hưởng trực tiếp tới sự hiệu nghiệm khi mang sống ở trong đường tơ kẽ tóc.
Khám phá ra cách ném phi tiêu mà khg có « làn sóng » đã gíup thầy rất nhiều trong kiếm đạo. thầy bây giờ khg còn 1 đông tác nào dư thừa trong các đòn của thầy, từ đòn tay khg cho tới vũ khí.
Thời xưa, các Samourai, sau khi nghĩ mình đã tới 1 trình độ khá, hay « xuống núi » đi 1 vòng để « thử nghiệm » và học hỏi thêm. Thầy Takeda Sokaku đã nói là khg ai có thể « xuống núi » nếu khg biết ném phi tiêu.
Thầy cũng có tập bát quái (võ tầu). Thầy bắt đầu tập bát quái trong khi thầy đang tìm tòi chi tiết về việc khg nhấc gót chân lên (theo 1 số sách của kiếm sĩ Musashi). HLV bát quái cũng nhấn mạnh là khg được nhấc gót chân lên.
Võ nhu tầu và võ Nhật cũng có nhiều điểm giống nhau như khg dùng sức, dùng nguyên khối của cơ thể. Điểm khác thì cũng có. Trong võ nhật, rất ít có cách dạy bằng lời. Bên võ tầu, các đòn có như bài thơ, vửa học hình, vừ học thơ và tới 1 ngày nào đó, may ra võ sinh sẽ hiểu ý của bài thơ ấy.
Trong kiếm thuật Nhật thì ngược lại. Từng bộ phận của kiếm đều có tên, và có rất nhiều tên, ngay cả việc hoàn thành thanh kiếm cũng có nhiều cách gọi khác nhau. Ngược lại, về chiêu thúc kiếm thì rất lờ mờ và cách dạy rất trực giác.
Nói tới khí, thầy cho biết là khái niệm vế Khí khg có ở Nhật trước thời kỳ Edo và khg có trong « văn bản » của kiếm sĩ Musashi. Khí bắt đầu được nói tới khi 1 số văn sĩ Nhật biết đọc tiếng Hán.
Cách tập của thầy với các đòn HKD là khi tập với nhau, uke và Nage phải có ý định thắng người kia. Đây có nghĩa là tấn công thật sự và kháng cự, khg cho nage ra đòn. Nage thì phải « hạ địch ». Chỉ có cách tập đó mới là võ sinh tiến bộ được.
Cách tập đó tùy thuộc vào cách dùng cơ thể mình. Nếu mình biết dùng cơ thể mình thì các đòn sẽ rất hiệu nghiệm và rất tự nhiên. Mình phải di chuyển nhiều và khg dùng sức cơ bắp. Cách tập này nói thì dễ nhưng rất khó nếu khg có ai hướng dẫn.
Trong khi tập, thế nào mình cũng sẽ gặp 1 uke to và khoẻ hơn mình. Trong những trường hợp đó, khg nên « ăn gian ». Trong HKD, võ sinh “ăn gian” rất nhiều và như vậy thì võ sinh sẽ khg bao giờ tiến bộ được. Hãy nên ghi nhớ những thất bại đó và tìm hiểu tại sao mình thất bại. Chỉ có cách đó mới tiến bộ được thôi.
Khi xưa, cac samourai cũng tập với 1 ý tương tự. Họ tập với ý là họ có thể bị tấn công trong mọi tình huống. Đó là bản chất của Bujutsu.
Thầy Kono mặc phong tục cổ truyền Nhật (mặc kimono, mang guốc) từ Năm 1978 khi thầy bắt đầu tìm tòi về truyền thống võ thuật Nhật. Nhờ vậy thầy mới ý thức được nhiều chi tiết như cách đi namba aruki chẳng hạn.
Khi măng guốc Geta, thầy phải đi mà khg gậy tiếng động. Thầy đã mất rất nhiều thời gian để đi được 1 cách bình thường mà khg gây 1 tiếng động nào hết.
Cái điềm chính của sự nghiên cứu của thầy Kono là tìm hiểu được những bí mật của võ thuật cổ truyền Nhật. Đối với ông ấy, những thành tích cùa những VDV tân thời chằng là gì so với những kỳ công của những kiếm sĩ / chiến binh thời xưa. Chuyện này càng đúng khi thấy ông ấy chơi ngang hàng hay nhìêu khi còn hơn cà những VDV trong lãnh vực nghề nghiệp của họ.
Trong sự tìm kiếm, thầy Kono dã gặp và tập với rất nhiều võ sư Nhật thời nay. Sự nghiên cứu này đã gíup thầy trở thành 1 trong nhưng sử viên về võ thuật cổ truyền Nhât. Ngoài những chuyện được tô hồng, thầy cũng kiếm được 1 số chuyện “khác thường” được xác minh từ nhiều nguồn khác nhau. Chính sau những tìm kiếm đó mà thầy Kono mới đi tới kết luận là 1 số đòn võ được chuyền tới ngày nay có vẻ khg hiệu nghiệm chỉ vì trình độ của võ sinh “tân thời” khg được cao.
Người bạn tui đã may mắn được tập với thầy Kono và hắn đã công nhận là thầy ra đòn rất nhẹ nhàng và hắn, mặc dù khg cộng tác với thầy, vẫn khg làm gì được. Bạn tui, nhờ học nhiều võ khác nhau, cũng công nhận là với 1 số thầy khác, nếu hắn muốn kháng cự lại, thì các thầy chắc khg làm được gì hết.
Cách tập của thầy Kono dụa trên những nguyên lý căn bản được áp dụng khg phải chỉ với võ mà với tất cả tình huống trong đời sống hàng ngày. Chính vì vậy mà thầy được mời cho seminar trong rất nhiều lãnh vực khác nhau.
Như đã nói, thầy hay được 1 số vận động viên (VDV) chuyên nghiệp mời cố vấn. Thầy đã chỉ vài VDV của đội túc cầu (bóng đá) làm thế nào để qua được hàng hậu vệ, thầy cũng gíup cho 1 cầu thủ nổi tiếng baseball Nhật thay đổi cách ném banh, Thầy đã đánh trúng 1 boxer chuyên nghiệp nhiều lằn mà hắn khg thể làm gì được, thầy đã chịu đựng được sức đẩy của 1 sumo trên 170 kg (thầy chỉ nặng 62kg), thầy chỉ cho Judoka nhật cách nắm áo địch … Tuy thầy khg có khiếu về thể thao, nhưng khg VDV nào có thể “thắng” thầy hết. Chính vì vậy họ mới nể thầy và trả tiền thầy để học hỏi thêm.
còn tiêp ...
Trả lời kèm Trích dẫn