Khí Kình Lực

Bài này tui viết đã lâu ở Website khác. Website đó hổng có người bàn về võ thuật nên tui cụt hứng giữa chừng. Bây giờ thấy vui vui nên mang ra nói dóc tiếp


Khí Kình Lực

Đọc truyện Kim Dung, sách võ hiệp v.v.. Nghe thấy mấy từ Khí, Kình, Lực. Nào cách không đả ngưu, khí công, khinh công v.v.... HS nghe mê quá mới đi kiếm thầy học võ. Học mà hông thấy mí thầy giảng gì về Kình, Khí gì hết. Hỏi thì mỗi thầy nói một đàng làm HS muốn tẩu hoả nhập ma luôn; Vì vây HS học hoài cũng chỉ là sơ cấp. Hôm nay HS uống mật gấu nên mang đề tài này ra bàn. Hy vọng gặp được cao nhân chỉ bảo và kiếm thầy để bái sư.

Khí Kình Lực được nói rất nhiều nhưng ít ai định nghĩa. Hôm nay HS bạo gan mang những gì suy nghĩ để trình bày. Xin các ban góp ý.

Trong ba chữ HS xin đề cập tới chữ cuối cùng trước

LỰC:
1/ Lực tiếng anh gọi là force. Là tổng (total) áp suât tác động tương đối lên vật. Lực có thể là Lực Thẳng (đấm, đá) hay Lực Xoắn (bẻ, vặn).
2/Lực chỉ xuất hiện khi có hai hay nhiều vật tương tác (va cham) với nhau.

**Như vậy khi ra đòn, có trúng địch thủ thì mới có lực tác động và hiệu quả. Không trúng thì chỉ là đánh gió vô ích.

** Mục đích của người học võ khi ra đòn là làm sao phát ra lực tác động vào chỗ yêu đối phương càng lớn càng tốt. Khi đỡ đòn thì làm sao cho lực của đối phương hụt hoặc tác động vô người càng ít càng tốt.

Kình

Thế nào là kình? Cương kình và nhu kình? Tạm định nghĩa như sau:

Kình là dạng cơ năng được dự trữ ở dạng thế năng (inertia energy)

Vì vậy những câu như:
"Vận kình lên vai" là kéo (co) cơ bắp lên để tích tụ thế năng. Giống như lên giây cót đồng hồ
"Xả kình hoá lực" xả cơ bắp ra đụng vật (người) tạo lực. Cũng giống như xả dây cót đồng hồ.
"Kình nổi cuồn cuộn" chứng tỏ người có bắp thịt nở nang. Khả năng sản xuất một lực lớn. (Lò xo bự)

Tương quan giữa kình và lưc:
Xả kình đụng người (vật) tạo lực

Như vậy cương kình là gì?

Cương kình là dạng năng lượng tích tụ ở dạng gân và cơ, mắt người dễ thấy. Để luyện cương kình thì cử tạ, chạy bộ v.v ....

Vậy nhu kình là gì? Cương thì dễ thấy, nhu thì khó thấy

Nhu kình là dạng năng lượng ở dạng trọng lượng cơ thể và độ căng khí ở phổi.

1/ Độ căng khí ở phổi cũng là một dạng thế năng. Ví dụ ứng dụng như sau.
a/Thử đưa thẳng cánh tay ra trước. Mũi tay chỉa lên trời. Lòng bàn tay áp vô vai hay lưng người đối diện
b/Hít đầy hơi vô phổi
c/Thở mạnh ra hay ho thì bạn sẽ đẩy người đối diện văng ra liên
2/ Trọng lượng cơ thể Ai nặng mà đạp lên người là biết liền. Vì vậy mấy tay sumo nhật bản luyện kình bằng cách tăng cân.

** Xả nhu kình bằng cách hét kiai. Một cú đấm mà không thở ra thi thiếu một phần nhu kình rất lớn. Cú đấm, hay đá mà thở ra mạnh (hét kiai) là cú đấm bao hàm cả cương nhu.
** Xả nhu kình bằng chùng người xuống. Khi đấm mà chùng người xuống một chút (đông thời) thi cú đấm mạnh khác thường. Nhiều người hít đất không nổi tới mười cái mà họ đấm một cái mình chịu không nổi là họ biết sử dụng nhu kình.

KHÍ

Khí trong võ thuật là gì? Có phải là không khí?
Đề khí là sao? Trầm khí là sao?
Khí tiên thiên, Khí hậu thiên là gì?

Sách vở nói quá chừng chừng. Đủ các bí kíp nhưng HS kiếm hoài cũng không có sách nào định nghĩa chữ Khí cho rõ ràng dễ hiểu. Thôi thì HS mạo muội định nghĩa thử vậy.

Khái niệm:
1/ Tại sao người ta biết có không khí? Người xưa quan sát biết được là nhờ gió. Đó là sự Chuyển động của không khí
2/ Khi người ta luyện Khí Công, Hít vào thở ra v.v .... Tới ngày nào đó thấy có cái gì đó vận chuyển trong cơ thể. Cái gì đó chạy theo một đường nào đó trong cơ thể. Nhờ có sự vận chuyển đó người ta gọi đó cũng là KHÍ.

Như vậy KHÍ trong võ học là gì?

KHÍ (võ học) là luồng vận chuyển năng lượng trong cơ thể. Năng lượng này có thể là năng lượng cơ học hoặc năng lượng sinh học.

Như vây:

1/ KHÍ (võ học) không phải là không khí
2/ Luyện khí bằng cách hít thở không khí theo một số quy tắc nào đó. Cộng thêm một số quy tắc nào đó để phát sinh và thúc đẩy dòng năng lượng trong cơ thể chuyển động theo một quy luật nào đó.

NgDalat ăn phải gì sao bữa nay 'triết lý' wá zậy?

Tui đọc cái bài này 3 lần rồi nhưng vẫn chưa hiêủ NgDalat muốn nói gì (có thể đây là triệu trứng 'gìa' rồi nên chậm hiêủ) ...

Thế sao NgDalat khôi đem luôn nội công và ngoại công vô luôn? Cái kình mà NgDalat nói có thể ví như nội / ngoại công đó.

Thôi không nói nữa tại tui cũng bắt đầu nói dóc như NgDalat rồi! Cái này chắc bệnh truyền nhiễm quá

"Văn dốt võ dở" nhưng xin cho em út góp vài hàng ''sưu tầm'' để chung vui với các anh em nhe !

"Khí" người Trung Hoa phát âm là "Chi" hay "Qi", "Ki" ở người Nhật Bản, "Ghee" ở người Đại Hàn và "Prana" ở người Ấn Độ. "Khí" nghĩa thông thường có liên quan đến "Không khí" hoặc "Chất Hơi", một chất không hình, dễ di động, dễ phân tán, dễ tích tụ, tính co dãn có thể tạo nên sức ép lớn mạnh, tùy theo số lượng của nó.

"Công" do chữ "công phu", người Trung Hoa phát âm là "Kungfu", có nghĩa là việc làm được thực hiện trong một số lượng thời gian.

KHÍ CÔNG: Có thể hiểu là một tiến trình hít thở không khí, để gia tăng nguồn sinh lực của thể chất lẫn tinh thần trong con người. Trong đó, "dưỡng khí" (oxygen)được hấp thụ qua không khí, và "thán khí" (carbon dioxide) được loại trừ ra ngoài cơ thể. Đây là hai yếu tố chính yếu trong việc gia tăng nguồn sinh lực cơ thể. Khí công là công phu tập luyện về hơi thở để điều hòa kinh mạch và khí huyết trong những trường hợp bị nội thương, mệt mỏi hay tâm thần bất an hoặc ngay chính trong trạng thái bình thường. �ạt đến mưc cao độ của khí công thì thần sắc luôn luôn điềm tỉnh, vui buồn lo lắng, yêu ghét ít khi tỏ lộ ra bên ngoài. Cơ thể sẽ có một sinh lực dồi dào và khắc phục được bệnh tật.
Ví Dụ: Thái Cực Quyền (Taichi), Yoga.

NỘI CÔNG: Nội công là công phu tập luyện dùng Ý - KHÍ chuyển thành sức mạnh tiềm ẩn bên trong. Nhờ đó người tập có thể vận dụng và điều khiển nôi lực để chống đỡ sức mạnh từ bên ngoài đánh vào, bảo toàn được sự lành mạnh cho cơ thể. Sức chị�u đựng bền bỉ cũng là một hình thức biểu hiện của nội công.
Ví Dụ: Bát Đoạn Cẩm, Dịch Cân Kinh v.v..

NGO� I CÔNG: Ngoại công là công phu tập luyện về gân cốt và bắp thịt được gân guốc dắn chắc. Thân thể đanh thép, dắn chắc, nở nang chính là biểu hiện của ngoại công.
Ví Dụ: Thiết Sa Chưởng, Đấm trụ Marki, Bao cát của Karate hoặc Taekwondo.

THẦN CÔNG: Thần công là sức mạnh vô biên do công phu tập luyện cao độ có được trong một con người. Sức mạnh tiềm tàng vô biên đó không phải chỉ có sức và Khí lực không thôi, mà còn bao gồm cả sức mạnh vể TƯ TƯỞNG - Ý CHÍ. Trong tư tưởng và ý chí có điện lực cực mạnh phát sinh từ nội tạng và thần nhãn (đôi mắt) tỏa ra để khiếp phục ngoại nhân, ngoại giới. Chính vì thế nếu người tập thiếu chuyên nhất, hoặc giả có nhiều chuyện ưu sầu rối loạn thì khí tận thân tàn, bị giảm sút tinh anh và hao mòn cơ thể. �ạt đến mức cao là tâm cơ linh mẫn, ý lực vô biên, ung dung tự tại. Võ gia mà tập luyện - đến mức độ gặp khó không sờn, gặp nguy không núng, thương hàn cảm mạo ít khi xậm nhập được, bi thương của cuộc đời không nhận chìm được, nghịch cảnh gian lao không làm cho mõi gối chồn chân, ấy cũng chính là những biểu hiện của thần công đã đến một mức độ khá cao.

NG� CH CÔNG: Ngạch công là công phu luyện tập thuần cương, dùng khí và lực vận vào gân xương bắp thịt để chống chọi lại sức mạnh từ ngoại giời. GỒNG chính là một hình thức của ngạch công.

NHUYỄN CÔNG: Nhuyễn công là công phu tập luyện thuần nhu, ẻo lã dẻo dai, nhuần nhuyễn. Thân - thủ - Bộ pháp và Ý lực - Khí lực hoà hợp thành một. �ạt đến cao độ thì người tập có sức chịu đựng ghê gớm. XIỆC chính là hậu thân cũa võ thuật và là một hình thái của nhuyễn công.

TÂM CÔNG: Tâm công vừa chính là một công phu hàm dưỡng lại cũng chính là một chiến pháp cực kỳ cao diệu của VÕ GIA - BINH PHÁP GIA - CHIẾN LƯỢC GIA v.v... trong trường xử thế hay trên trường chiến đấu.

Hi Hì

Có người nói dóc cho vui rồi

Cám ơn anh HCD đã "sưu tâm".

Đọc xong thì tui xin hỏi:

1/ Chất khí đó có cân đong đo đếm, phân tich được không? Cái gì có thể chứa nó ? "một chất không hình, dễ di động, dễ phân tán, dễ tích tụ, tính co dãn có thể tạo nên sức ép lớn mạnh, tùy theo số lượng của nó."

2/ Ngoai Công và Ngạnh công na ná giống nhau luyện về gân cốt và bắp thịt. Có khác là Ngạnh công có thêm "khí"

3/ Nôi lực là gì ? Khí lực là gì ?

4/ Liên hệ giữa Khí lưc, Nôi lực và Thần

Tui cũng có hứng thú về khí lắm,tui chỉ xin góp vui,kiến thức nông cạn nên không dám nói nhiều,chỉ nói ngắn gọn vài dòng:
Tui phân ra làm 2 cách giải nghĩa chữ "khí":
1/Theo quan niệm tinh thần,tập khí là tậpy1 chí của con người,luyện tập khí đến 1 trình độ nào đó, con người có thể dùng ý chí của mình để chống lại mọi lực tác động bên ngoài, tăng cường sức chịu đựng của cơ thể
2/Theo quan niệm về sinh học,tập khí là tập cách hít thở,điếu hòa nhip thởkhi vận động nhiều,trong máu sẽ thiếu dưỡng khí(oxi) trong máu.khi tập luyện khí,con người sẽ khắc phục được điểm này,tang độ oxi trong máu,giảm sự mệt mỏi khi vận động...
kiến thức tui nông cạn mong bà con đừng chê cười... :redface:

Chào bạn jian87

Có bạn góp ý là quý lắm rồi. Ai cũng tôn trong và học hỏi nhau ở đây nên không dám cười chê đâu. chỉ cười vui thôi như vầy nè :biggrin: :biggrin: :laugh: :laugh: :laugh:

Chời ơi, nếu tui giỏi học văn thì đâu đi học võ mần gì :sad: . Đọc mí đề tài này khó hiểu quá, bạn nào hiểu thì giải thích 1 cách đơn giản cho tui dùm, hế hế.

Sao tui thấy giữa nội công và ngoại công trừu tượng khó hiểu quá. Khi mình gồng ( chắc là gồng nội công chứ có ai nói là gồng ngoại công đâu ) thì các bắp thịt ở bụng tay chân cũng săn cứng lại. Vậy rốt cuộc đó là ngoại hay nội công ?

Chưa muốn nói về Nôi, Ngoại công phu nhưng thấy anh em co Ý kiến nên bàn thử chơi

Chôm đinh nghĩa của anh DCH về NGO� I CÔNG:

NGO� I CÔNG: Ngoại công là công phu tập luyện về gân cốt và bắp thịt được gân guốc dắn chắc. Thân thể đanh thép, dắn chắc, nở nang chính là biểu hiện của ngoại công.
Ví Dụ: Đấm trụ Marki, Bao cát của Karate hoặc Taekwondo.

NÔI CÔNG: Là công phu về nội tạng (Tim Gan Phèo Phổi Thận v.v...) và hệ thống trao đổi chất trong người (Tuần Hoàn, Tiêu hoá, Bài tiết, v.v...)
Ví dụ đơn giản về tác dụng của nội công là:
1/ Đang bị tào tháo rượt thì không đấm đá gì được.
2/ Lên đài mà cảm thấy đau bụng thì chịu thua cho rồi. Phổi khoẻ hét một cái người ta cũng đủ chết giấc
3/ Người nội công cao uống rươu không biết say (Gan và Hệ thống bài tiêt mạnh)

Nói như anh NgDaLat thì Aikido có vẻ tập về nội công nhiều hơn và Nhuyễn Công phải ko? Vậy muốn tập nội công thì tập thiền hả? À mà đẩy Ki là 1 phương pháp tập nội công phải ko? Vậy tập theo hướng ngạnh công được ko?
Con nít còn dẻo dai có thể dễ dàng training nhuyễn công, thế khi trưởng thành rồi bắt đầu tập nhuyễn công có trễ hông.
Mà chính xác thì Aikido thiêng về hướng nào, nội công hay nhuyễn công (ngoại công thì chắc chắn ko phải rồi):unsure:

Vậy trong đây có ai từng luyện qua nội công chưa? Nếu có thì có ai cảm nhận được Khí lưu chuyển trong cơ thể mình chưa?

Chắc chắn là có rồi. Như tui nè từng có 3 quyển sách
1/ Tự luyện bát đoạn cẩm thiếu lâm
2/ Tự luyên Nôi công sơn đông (Vòng Thiêt tuyến)
3/ Tự luyện nôi công Thiếu Lâm Tự

Cả ba quyển đều của GS Hàng Thanh

Rồi sách khí Công của BS Nguyễn khắc Viện, Võ đang Nội công bí pháp của Nam Anh. Ô là la cả .... Dịch Chân Kinh nữa

Tâp khí chạy .... lung tung luôn. Thiếu điều ..... tẩu hoả ..... xém chết

các anh cho thấy tổ sư đang vận nội công hay gì vậy :blink:
http://i55.photobucket.com/albums/g1.../OSensei01.jpg

Trích dẫn:

---

Gửi bởi Pikalot

Nói như anh NgDaLat thì Aikido có vẻ tập về nội công nhiều hơn và Nhuyễn Công phải ko? Vậy muốn tập nội công thì tập thiền hả? À mà đẩy Ki là 1 phương pháp tập nội công phải ko? Vậy tập theo hướng ngạnh công được ko?
Con nít còn dẻo dai có thể dễ dàng training nhuyễn công, thế khi trưởng thành rồi bắt đầu tập nhuyễn công có trễ hông.
Mà chính xác thì Aikido thiêng về hướng nào, nội công hay nhuyễn công (ngoại công thì chắc chắn ko phải rồi):unsure:

---

Quá chừng câu hỏi nên hổng biết sao để trả lời cho rành mạnh. Vậy thôi để từ từ nha. Có ai giúp dùm với?

Trích dẫn:

---

Gửi bởi NgDaLat

Chưa muốn nói về Nôi, Ngoại công phu nhưng thấy anh em co Ý kiến nên bàn thử chơi

NÔI CÔNG: Là công phu về nội tạng (Tim Gan Phèo Phổi Thận v.v...) và hệ thống trao đổi chất trong người (Tuần Hoàn, Tiêu hoá, Bài tiết, v.v...) [/color]
Ví dụ đơn giản về tác dụng của nội công là:
1/ Đang bị tào tháo rượt thì không đấm đá gì được.
2/ Lên đài mà cảm thấy đau bụng thì chịu thua cho rồi. Phổi khoẻ hét một cái người ta cũng đủ chết giấc
3/ Người nội công cao uống rươu không biết say (Gan và Hệ thống bài tiêt mạnh)

---

Hôm nay đi học thầy hỏi:

Khí công và nội công khác nhau thế nào:

Thế là copy cái đinh nghĩa trên đem nói lai. Thầy tròn mắt hỏi:

--Ai dậy mày thế ?
Ấp úng:
--Dạ con nghĩ thế ạ
Thầy quở:
--Tầm bậy tầm bạ. Thầy nói tiếp:
--Khí công là cống phu tập để tụ, tán, dẫn, xả khí. Nôi công là công phu để bồi dưỡng khí .... Khí tiên thiên .... Khí hâu thiên ......

Nghe xong lùng bùng lỗ tai ... không biết bao giờ mới hiểu.

NgDaLat giải thích kĩ chút được hông dzạ. Với mấy người thâm sâu thì họ hiểu, chứ cỡ người chập chững như tui thì mần sao hiểu nổi :nea:

Hi Pikalot

Tui cũng đâu hiểu gì mấy đâu. Cũng đang mầy mò đây.

Mục đích của tui viết ra tựa này để các cao thủ đọc thấy ngứa mắt, xuất hiện để giảng lại, sửa sai cho tui đó.

Tui tiếp tục nói dóc đây:

Khi nó về khí trước tiên phải nói tới nguyên khí

**Nguyên Khí là năng lượng sinh học dự trữ để sẵn sàng mang ra sử dụng. Nguyên khí chứa trong máu, được máu đưa đi khắp cơ thể.
**Nội công là công phu để bồi dưỡng cái nguyên khí đó.

Ta có thể ví nguyên khí như dầu xăng đã lọc và sẵn sàng đổ vô xe để chạy. Người nội công cao ví như quốc gia có nhiều máy lọc dầu lớn. Lúc nào cũng bảo đảm có đủ dầu để xài.

(buốn ngủ quá, khi nào rãnh sẽ nói dóc tiếp)

Đinh nghĩa 1
Khí Tiên Thiên, Hậu Thiên

Khí tiên thiên:

Khí Tiên Thiên khả năng hấp thu (điều chế) nguyên khí của người từ khi mới sanh. Người có Khí Tiên Thiên tốt không ốm đau lặt vặt. Lớn lên khỏe mạnh, cường tráng. Người khí tiên thiên dỏm tối ngày bịnh hoạn v...v..

Khí Hậu Thiên là khả năng hấp thu (điều chế) nguyên khí của người sau khi sanh bằng thuốc thang, luyện tập, bồi dưỡng

Người có khí tiên thiên tốt ví như người sanh bọc điều, gia đình giàu có. Làm ít cũng dư ăn dư mặc
Người có khí tiên thiên dỏm ví như người sanh nhằm nhà nghèo. Phải làm lụng nhiều (bồi dưỡng hậu thiên) mới đủ ăn. Không làm thì chết đói

Đinh nghĩa 2

Lâu lắm rồi tui có đọc tài liệu của VVD nói về Khí Tiên Thiên, Khí hậu thiên

Theo tài liệu đó thì

Khí Tiên Thiên là dưỡng chất mà ta ăn vô trong cơ thể
Khí Hậu Thiên là không khí ta hít thở từ mũi vào

Theo tài liệu đó thì luyện nội công là phương pháp tập để trôn lẫn khí tiên thiên và khí hâu thiên thành nguyên khí (chân khí) đi nuôi cơ thể. Trong phương pháp đó có đoạn hít hơi dốn xuống đan điền rồi lấy tay xoa xoa để trôn hai loại khí như nhồi bột mì với nước.


Kể ra lý thuyết đó cũng có lý phần nào. Vì thật ra nếu nói:

**Nguyên Khí là năng lượng sinh học dự trữ để sẵn sàng mang ra sử dụng. Nguyên khí chứa trong máu, được máu đưa đi khắp cơ thể.

Thì nguyên khí phải bao gồm rất nhiều thứ. Không khí, dưỡng chất v.v... hòa lẫn trong máu.

Chính vì vậy có cách bổ nguyên khí bằng cách ăn tiết canh v.v... Uống máu con vật hiếm nào đó

Nhưng về phương pháp tập của VVD tui hoàn toàn không hiểu chút nào "hít hơi dốn xuống đan điền rồi lấy tay xoa xoa" thì được ích gì. Không khí ở phổi chứ đâu chạy xuống đan điền. Không khí chỉ có thể hòa lẫn vào máu qua phổi thôi

Nghĩ tới nghĩ lui thì thấy hai câu định nghĩa này giống nhau:

NÔI CÔNG:

1/Là công phu về nội tạng (Tim Gan Phèo Phổi Thận v.v...) và hệ thống trao đổi chất trong người (Tuần Hoàn, Tiêu hoá, Bài tiết, v.v...)

2/Nội công là công phu để bồi dưỡng nguyên khí.

Bởi vì nội tạng khỏe thì mới có khả năng sản sinh ra nguyên khí. Nội tạng yếu thì có bồi bổ sâm nhung cũng không làm ăn gì được

**Nguyên Khí là năng lượng sinh học dự trữ để sẵn sàng mang ra sử dụng.


Còn câu này chắc phải sửa lại.

KHÍ (võ học) là luồng vận chuyển năng lượng trong cơ thể. Năng lượng này có thể là năng lượng cơ học hoặc năng lượng sinh học.
Sửa lại là:
Khí là nguồn năng lượng trong cơ thể. Năng lượng này có thể là năng lượng cơ học hoặc năng lượng sinh học. Nhận biét nguồn năng lượng này khi nó biến đổi, chuyển hóa, di chuyển

Trong người ai cũng có khí (năng lượng). Không có khí thì người ta đã chết queo. Các bộ máy (nôi tạng) để sinh ra nguyên khí làm việc tốt thì người khỏe mạnh. Khi nó "trái gió trở trời" thì người ta bịnh. Khi nó không làm việc nữa thì người ta .... chết.

Để các bộ máy làm việc sản sinh ra nguyên khí. Các bô máy đó cũng cần nguyên khí. Tim có động mạch vành để đưa máu nuôi chính cơ tim. v.v... Khi các bô máy đó trục trặc thí càng cần nhiều nguyên khí để phục hồi nó

Người có nội công cao khi nội tạng khỏe và các đường dẫn nguyên khí (mạch máu, kinh mạch) trong cơ thể vân hành tốt.

Như vây ta có thể tam định nghĩa như sau:

Khí Công là công phu để vận chuyển nguyên khí luân lưu trong cơ thể

Thật khó mà phân biệt động tác (bài tập) nào chuyên vế khí công và đông tác nào chuyên nội công. Khi tâp khí công thực sự cũng giúp nôi tạng khỏe lên. Khi tập nội công cũng cần phải dẫn nguyên khí trở lai nuôi nôi tạng.

Để nôi tạng hoạt đông tốt. đường dẫn nguyên khí hoạt đông tốt. Cà hai đều cần hệ thống thông tin liên lạc (thần kinh) hoạt đông hữu hiệu. Hệ thần kinh này có head quater nẳm ở cột sống và tiểu não. Đó là hệ thần kinh "không tư duy" của con người.

Anh NgDaLat có phải anh Khôi tập thái cực quyền ở Đà Lạt đây không?:icool:

Nhưng mà mấy chữ đỏ đỏ của anh bên trên đó, lung tung quá :ieek: .Đọc nổ đom đóm mắt:eek:

Tiên thiên là gì? Là khí có trước cả khi có trời, đất. Tất cả khí có sau khi đã có trời và đất đều là khí hậu thiên , chữ hậu thiên có được là do có sau trời đất.

Cái này theo đạo gia mà nói, thì vạn vật sinh ra từ cõi hư vô, cõi hồng mông, mờ mịt, tất cả những gì trong cõi này đều chưa có tên, không thể diễn tả lại bằng lời [danh tướng, "Danh khả danh, phi thường danh"]. Do không thể diễn tả lại được nhưng lại muốn truyền cho người đời nên Lão tử mới miễn cưỡng gọi nó là Đạo.

Đạo sinh nhất, nhất là thái cực. Thái cực vốn nó không có âm dương. Thái cực cũng ở cõi trước khi sinh ra trời đất, trong "Khí đạo" của tác giả Lục Lưu, thì thái cực nằm ở Vô hữu giới. Nằm giữa hữu và vô.
Theo em đánh giá thì tiên thiên khí nó nằm ở vô hữu giới này. Tiên thiên khí chỉ có một, trong nó đã bao gồm cả âm cả dương, nói thế không chính xác cho lắm mà phải nói là khí này không có đối đãi âm dương.

Nhất sinh nhị, thái cực sinh lưỡng nghi gồm 1 âm, 1 dương. Dương nhẹ, nổi lên thành trời. Âm nặng, trầm xuống thành đất. Từ đây bắt đầu có đối đãi (Âm dương chính là đối đãi).
Cũng do có đối đãi nên đã có 1 âm, 1 dương rồi thì phải có cái nửa âm nửa dương, là con người. Nhị sinh tam.
Do hậu thiên có đối đãi nên khí hậu thiên cũng có nhiều loại khác nhau gồm dương khí, âm khí,thiên khí, địa khí, khí thuần âm từ địa ngục.......

Do hậu thiên có đối đãi, (đối đãi hiểu sơ lược là 1 cặp mâu thuẫn tương sinh tương khắc). Nên sẽ có một quá trình phân hóa từ 2,4,8,.......vạn vật và có một quá trình phản hóa đi ngược lại 1;0,5;0,25 .... đến hư vô ( đạt Đạo). Do vậy nên mới tu được và cũng gọi là nghịch tu.

Về vấn đề danh tướng khí công, tác giả Lục Lưu cũng đưa ra một vài phân loại, điều đó cũng chẳng đáng để để ý, nhưng tiện tay post lên luôn vậy.
Tu luyện khí công là nhập vào môi trường tu, nhập vào cõi tinh thần.
Còn thể dục cổ điển: thái cực quyền, dịch cân kinh, bát đoạn cẩm... có khí cảm, có tác dụng kiện thân, kiện thể, nhưng không phải là khí công.
Thể dục hiện đại không có khí cảm, tán khí, hao khí.
Luyện khí công phải ngày càng giảm dùng lục căn là : mắt, mũi, tai, miệng, thân, ý mà nhập vào cảnh tinh thần.
Thể dục hiện đại lẫn cổ điển thì phải dùng lục căn, nên không gọi là khí công. Cho nên, khiêu vũ, nhảy múa, đi, đứng, nằm, ngồi....... không phải là khí công.

Phân loại này khá hay, em post lên để mọi người cùng tham khảo.
Phần ý kiến của em cho rằng, nhập cảnh tu luyện khó có thể diễn tả bằng lời nói, hai từ "khí công" cũng chỉ do miễn cưỡng mà gọi thôi.

:dazzler: còn việc tìm pháp nào tu luyện thì mọi người tự đi tìm nhé. Ở Việt Nam bây giờ cũng đang nở rộ. Hi vọng các bạn gặp được pháp của mình.:drinks: :friends: