Printable View
http://www.youtube.com/watch?v=Jca0hcNvlHI
Lang thang youtube lượm được clip lên, chắc là sẽ có nhiều ý kiến đây! (chịu khó xem tới phần cuối nhé mọi người)
Riêng MD thấy cách lợi dụng 1 số chướng ngại vật khi ném Kotegaeshi cũng khá hiệu quả nhưng thật sự rất nguy hiểm!!!
Tui thấy màn biểu diễn này chẳng khác gì mấy màn biểu diễn bên VN hết! 1 loại diễn kịch vậy thôi. Đối với tui khg có gì gọi là "Wow" hết. Uke khg MTB, uke tự té, đòn chưa ra hết thì uke đã bay ...
cirque du soleil?
Đa số aikido đánh chủ trọng nhiều về sự di chuyển cũa kỷ thuật không chỉ riêng ở Việt Nam.
di chuyển là "bắt buộc" nếu muốn áp dụng HKD. Đó là 1 bước đầu để làm uke MTB và lấy thế thượng phong trong randori. Trong clip trên và ngay trong khi tập, uke tấn công trông nó sao sao đó.
có thể surfgrass không dùng đúng chử, đa số aikido chú trọng về hình thức bên ngoài của đòn thế nhiều quá, "movements of techniques" , kinetic energy...Khi gặp uke to con, đứng lì một chổ hay gồng cứng thì không áp dụng được đòn.Trích dẫn:
di chuyển là "bắt buộc" nếu muốn áp dụng HKD
Theo O'sensei, tập luyện phải đi qua các giai đoạn sau:Trích dẫn:
Gửi bởi Surfgrass
Kihon Waza (きほんわざ): từ đai trắng đến 3 dan, phải chú trọng tập các chiêu thế tỉnh như bị Uke nắm mạnh. Không được thay đổi kỹ thuật, hay phương hướng của lực
Ki No Nagare Waza (気の流れ 技): tập đòn trong trạng thái động, O'Sensei nhấn mạnh, chỉ nên tập sau 3 dan mà thôi
Tôi chưa nói đến Oyo, Henka, hay Kaeshi waza ở đây.
Đây là một trong những giai đoạn trong cuộc đời học võ Aikido. Có người may mắn găp được thầy giỏi hay có trình độ cảm nhận cao, sau một thời gian, họ hiểu rõ chiêu thế, họ vượt qua được sự cản trở trên. Đại đa số người còn lại, không bao giờ vượt qua vì họ tin tưởng vấn đề trên không có đáp án ngay trong đầu.
Hầu hết các võ sư hay võ sinh đều vướng phải trở ngại trong giai đoạn Kihon Waza, nên ai cũng "đi tắt, đón đầu". Họ tập trung năng lực để phát triển hoàn toàn về các chiêu thế biến đòn và bỏ qua phần căn bản.
Hihi,
Vậy nên em mới bảo là có nhiều ý kiến!
Ko thấy được cái đúng thì ta tranh thủ thấy cái sai rồi làm ngược lại vậy.
Phải nói là em rất may mắn, phần lớn là nhờ gặp được thầy tốt, một phần do mình tìm hiểu, tuy nhiên ko phải võ sinh nào cũng có thể tập tốt được, đó là quy luật tất yếu của cuộc sống! Tùy vào cái duyên của mỗi người có vượt qua giới hạn để lên một cấp độ mới.
Chuyện ở VN tập thế nào ko dám lạm bàn!
Trích dẫn:
Gửi bởi fourever
Cái anh fourever nói trên gọi là Shu Ha Ri. Cái surfgrass muốn nói trên không phải là quá trình tập luyện mà cách thức truyền đạt kiến thức. Đa số các thầy khi truyền đạt kỷ thuật thì chỉ dạy học trò làm theo mình, làm như vầy, không làm như vầy...học trò coi theo mà làm cho giống, ít thầy nào chỉ rỏ cho học trò nguyên tắc (principle) của đòn là gì. Khi đánh một đòn thì trong cơ thể của uke những gì đang xảy ra, vận dụng cơ thể uke như thế nào... Nhiều người học aikido nói riêng và vỏ thuật nói chung quên là đòn thế chỉ là "kata" kể như là một bài quyền ngắn. Kata không có thực tế, kata không cần phải thực tế tại vì kata được sáng chế ra để dạy nguyên tắc của đòn. Chú trọng nhiều về đòn thế thì coi chừng nguyên tắc đòn sẽ bị thất lạc, như là chủ trọng về bề ngoài của chiếc xe mà quên mất cái máy xe thì xe không chạy được. Kata thì dùng ở ngoài đường không được, nguyên tắc của kata thì dùng được. Thật ra mà nói O'sensei là một vỏ học thiên tài nhưng không phải là một thầy dạy giỏi. Nhiều học trò ông thú thật là sao khi O'sensei dạy xong thì nhìn nhau không biết thầy đã dạy gì, người này hỏi người kia để học hỏi lẩn nhau không khác gì những người mù đi xem voi. Aikido của học trò O'sensei khác aikido của ông, rồi aikido của học trò học trò của ông, càng ngày càng khác xa, chẳng khác nào rượu mà bị pha ra, không loãn thì cũng không còn như mùi rượu củ. Mặc dù O'sensei là một thiên tài và nhiều học trò ông là giỏi nhưng sao thấy học trò không ai giỏi bằng hay là giỏi hơn thầy mình? Từ khía cạnh suy nghĩ của một học trò, bất cứ học môn gì, các anh em tự hỏi khi mình tìm thầy học, mình muốn học hơn hay ít nhất là bằng thầy của mình phải không? Nếu một môn võ mà học trò không ai bằng thầy mình từ thế hệ này qua thế hệ khác thì môn đó đâu còn như khi mới được sáng tạo mà chỉ là một cái bóng của nó.
Anh nói vậy có phần đúng mà cũng có phần không đúng! Tổ sư cũng học từ ngài Takeda, nếu thầy Takeda là nhân tố chính quyết định sự thành tài của Tổ sư, thì các học trò khác của thầy Takeda cũng phải giỏi như Tổ sư chứ. Để giỏi thì cả thầy lẫn trò đều phải cố gắng như nhau.Trích dẫn:
Gửi bởi Surfgrass
Ta thì chẳng thể nào thay đổi thầy của ta, nên đành thay đổi mình (giống nguyên lý của Aikido vậy) làm sao học cho tốt.
Em thấy nhiều bạn trong lớp mình, mình học lâu hơn họ, biết được nhiều hơn họ 1 chút, khi em giảng đòn, cố nói cho hết những điều mình hiểu, từ nguyên lý cho đến mở rộng cách ứng dụng của đòn, những điều mà không phải ngày 1 ngày 2 mình mới hiểu được. Nhưng có 2 trường hợp, 1 là họ ko thấy được điều đó là quan trọng, nên không cố gắng làm theo, 2 là họ cố gắng làm theo, nhưng không thể nào làm được vì họ chỉ mới bắt đầu.
Lúc đó em mới hiểu được thầy của em, có những lúc thầy nói phải "Bác học, Thâm vấn, Thận tư, Minh biện, Đốc hành" mới hiểu được nguyên lý, có lúc chỉ dạy và mỉm cười nhẹ nhàng.
Đi rồi sẽ đến, gõ cửa thì cửa sẽ mở! Sẽ có vài học trò giỏi bằng và giỏi hơn thầy của mình, trong số rất nhiều học trò của thầy đó!
Daito ryu mà thầy Takeda dạy đi theo một giáo trình truyền thống giống như đa số các môn võ trước khi thời Meiji. Học sinh được trao 3 bằng là Shoden, Chuden và Menkyo Kaiden. Mỗi bằng chứng minh là học trò học hết chương trình giảng dạy và được phép dạy những đòn thế trong chương trình đó. Bằng Menkyo chứng minh học trò học hết những gì thầy mình biết và có thể tiếp nối thầy mình duy trì môn võ cho hoàn tất không thiếu soát, trách nhiệm rất nặng nề. Ngoài O'sensei ra, còn có những người như Kotaro Yoshida, Tokimune Takeda con của thầy Sokaku Takeda, Takuma Hisa, Yukiyoshi Sagawa, Kodo Horikawa...được trao bằng Menkyo. O'sensei khi tao ra Aikido thì không theo cách dạy truyền thống nhấn mạnh sự duy trì môn phái nữa. Doshu thứ nhất là người hệ thống hóa aikido nhưng aikido trước và sao chiến tranh thứ 2 hoàn toàn không giống nhau. Nói chung là aikido thời đại, ngoai trừ trường hợp của Iwama chỉ là những miếng nhỏ của một tấm hình lớn, thiếu xót rất là nhiều. Aikido bây giờ không giống aikido của O'sensei hồi xưa. Thầy Saito từng kể lại là O'sensei khi còn sống ở Iwama thường ngồi hướng về Tokyo thang rằng aikido Hombu Dojo tập không phải là aikido của thầy.Trích dẫn:
Tổ sư cũng học từ ngài Takeda, nếu thầy Takeda là nhân tố chính quyết định sự thành tài của Tổ sư, thì các học trò khác của thầy Takeda cũng phải giỏi như Tổ sư chứ
Saito sensei có nhớ chính xác ý của Sư tổ không nhỉ. Nếu ý của Sư tổ đúng như vậy thì như thế nào mới gọi là aikido của Sư tổ? Chẵng lẽ chỉ có mỗi tại Iwama?
Không ai có thể xác nhận đươc câu này trừ khi sư tổ Morihei Ueshiba còn sống. Thầy Morihiro Saito khi còn sống khẳng định với nhiều người là thầy không có dạy aikido theo ý của thầy mà là thầy dạy lại chính xác những gì sư tổ truyền đạt. Thầy Stan Pranin, môt nhà lịch sử học và nghiên cứu về aikido đả chứng minh điều này khi thầy tìm ra cuốn Budo Renshu, cuốn sách hướng dẫn aikido của sư tổ xuất bản năm 1938. Thầy Pranin so sánh kĩ thuật, cách dạy trong cuốn sách và kĩ thuât/cách dạy của thầy Saito thì tất cả đều giống nhau. Thầy Saito từ đó khi di dạy ở đâu đều đem theo cuốn sách để chứng minh cho học trò là những gì thầy dạy từ do Osensei ra, không thêm, không bớt.Trích dẫn:
Gửi bởi AikidoKyu7
Aikidokyu7 coi link ở đây
http://blog.aikidojournal.com/2011/0...tanley-pranin/
Clip ở đây
http://youtu.be/DMwlCeg6BaQ
Phần 2 có biểu diễn ở phút 2.50
http://youtu.be/pwcYLqCmzFg