Ki theo quan điểm của thầy Stefan Stenudd (6 Dan Aikikai)

Ki theo quan điểm của thầy Stefan Stenudd (6 Dan Aikikai)
Ki,Năng lượng sinh tồn
Tôi nghĩ rằng nó của 1 phần trong nhiều từ của Aikido,Rằng 1 từ Ki không đủ định nghĩa để mỗI ngườI đang tập Aikido đồng ý.Trên Internet,nhiều forum Aikido ,có nhiều bài viết về Ki,và hầu như có nhiều cách nhìn về Ki, Đây là cách nhìn của tôi về Ki.
Lần nữa,từ cách nhìn Ki là một phần của từ (chữ) Aikiko,nó rất quan trọng trong thực hành.Khi chúng tôi tập Aikido, điều đó phảI tập vớI Ki như một phần nổI bật nhất của trong các phần hợp thành.
Luồng chảy của Ki và sự dẫn của luồng này xuyên suốt qua 1 kỹ thuật Aikido là 1 kỹ thuật thực sự - hơn hẳn bất cứ sự chuyển động của bàn tay,cánh tay hay cơ thể nào.Mạch của Ki quan trọng đầu tiên,và cơ thể lao theo ,Giống như những con thuyền trôi trong dòng chảy của 1 dòng sông.
Điều này phù hợp cho cả hai :''tori'',ngườI bảo vệ, và ''uke'',ngườI tấn công.
Để nhiều hơn về Ki và làm thế nào áp dụng nó,xem quyển sách của tôi Qi:Increase your Life Energy
Phong cách mềm mạI trong sự tập luyện Aikido
Tori and uke
TạI thờI khắc uke lấy muc tiêu tạI tori,là có 1 dòng chảy của ki từ uke trong hướng này,nếu không có nó ,uke đã sẽ không thể tấn công. khi mạch công kích hình thành,nó cưỡI trên dòng chảy của Ki,Từ chỗ nó không phảI cơ thể,nhưng sự chảy của Ki đó là khởI điểm và dẫn đầu sự tấn công. Tori cần tập luyện kỹ thuật Aikido trước hết trên dòng chảy của Ki và không trên cơ thể của uke, .Tori dẫn hướng ki của uke, và bằng cách đó cơ thể của uke chuyển động theo,cũng vậy.
Đây là 1 điều khá hiển nhiên trong ''taisabaki'' di chuyển ra ngoài luồng tấn công,sự chuyển động đầu tiên trong bất kỳ kỹ thuật Aikido nào.Tasabaki là một đường lốI hướng dòng chảy ki của uke xuyên qua thay vì chận nó lại. Tori thực hiện taisabaki để tiếp nhận ki của sự tấn công ,từng bậc hướng ra khỏI đường của nó để cho nó qua.
BởI vì những điều này,tori có năng lực hướng dẫn dòng chảy trong đường dẫn của kỹ thuật Aikido
khi Ki của uke là đã không bị chận lạI ,nhưng nó được cho phép chảy ,nó có thể bị lái bởI tori ,chính với qui luật tự nhiên để giữ cho dòng ki đang chảy

Những đường cong
Đường dẫn đó tori hướng ki của uke vào trong là mặt cong.Nó không thể thực hiện được tớI sự làm lệch theo 1 đường thẳng,hay một góc cạnh.Vì vậy ,mỗI kỹ thuật Aikido đều bao hàm những đường cong.
Đường tấn công của uke- rất thường 1 đường thẳng trong hướng về phía của tori- là đã bị làm trệch hướng vào trong những đường cong,Một trong 2 cách ,hướng trở ngược lạI uke
Hoặc đang kéo dài ra và làm gia tốc thêm hay kết hợp cả hai việc đó.Hầu hết các kỹ thuật xoắn( như ikkyo,nikyo v..v) mang ki chảy ngược lạI uke.Vài kỹ thuật ném(vd shionage và koiegaeshi)làm đúng như đã đề cập đến.Rất nhiều sự thực hiện lặp lạI nhiều lần kokuynage mở rộng và làm tăng luồng chảy của ki,ra xa từ uke
Vì vậy cơ thể uke ngã phù hợp vớI sự nỗ lực nắm bắt vớI nó
Kết nốI ki
Phong cách trong sự dẫn ki của uke là vớI chính ki của tori,
Tori làm 2 dòng chảy ki kết nốI làm 1. Điều này là đã làm tạI thờI điểm của taisabaki ,về cơ bản không có sự di chuyển tránh né nào cả,nhưng đang là kết nốI .Tori di chuyển ra xa từ muc tiêu bị nhắm tớI,bởI sự quay tròn vớI sự tấn công

Nó không nhất thiết phảI quay cơ thể đủ 180 độ,Từ khi ki của tori kết nốI,thực ra, đến mức cơ thể di chuyển đúng là ít hay nhiều ,lâu như thờI gian nó cho phép sự kết nôi của ki.
Taisabaki có thể so sánh tớI hành động đang mở 1 cái cửa,cho phép mộI vài ngườI qua nó.Cái cửa cần được quyế`t định để ai hay cái gì đến. TạI thờI điểm cái cửa là đã mở,tori kết nốI vớI ki của uke,và bắt đầu hướng dẫn nó
Trên thực tế,nó không phảI là di chuyển taisabaki để bắt đầu kết nốI,nhưng sự kết nốI của ki làm cơ thể di chuyển trong taisabaki
ThờI điểm
BởI vì sự kết nốI đã làm vớI ki tạI thờI điểm đầu tiên và không có về cơ thể , ở nơi đó là thực ra không cần chờ
cơ thể của uke
Sự kết nốI của ki có thể ngay khi uke có sự nhắm tới tori là đã bắt đầu có dòng chảy của ki theo hướng đó .Và khi uke khởI tâm ,có luống ki,vì thế cơ thể uke di chuyển theo về phía trước nó,lúc đó tori có thế lái nó.
Khi khởI sư dẫn hướng dễ dàng như sự di chuyển của tori,rất ít cho sự chuyển động của cơ thể cần đến,nhưng uke rất bị mất tự nhiên tạI thờI điểm trên.
Nếu anh tiếp nhận và kết nốI vớI ki của uke tạI thờI điểm uke có ý định nắm bắt,nó trở thành khá khó khăn cho uke tớI tân công trọn vẹn.
Nó ví như mục tiêu đã biến mất.Ai có ý đấm 1 cánh cửa mở ?
Vậy,có 3 thờI điểm khác nhau có thể dùng trong Aikido
Chúng tương ứng vớI 3 thể dạng gotai,jutai và kinagare

Trong gotai(''cơ thể cứng"),bắt đầu từ vị trí tĩnh,uke đã hoàn tất một sự nắm bắt chặt chẽ.,làm thế nào để có được sự kết nốI vớI ki liên tục giữ,duy trì sự nắm.

Trong jutai("soft body"), ở phía nào uke là đang tiến tớI và bắt đầu kỹ thuật đụng chạm về vật lý trước ,tori là đang dùng sự nổI bật dòng chảy của ki, điều mà uke đang dùng tấn công.

Trong kinagare (flowing ki),sự liên tục uốn theo đường cong không có khởI đầu hay cuối
Thông thường làm vói nhiều hơn 1 ngườI tấn công,tori cần kết nốI vớI ki ngay khi uke có ý tưởng nắm bắt- đường lốI này,cho tori hành động sớm hơn như là ngườI tấn công đã bắt đầu.

Sau hết,thờI điểm ''kinagare'' là một sự có lợI nhất,dĩ nhiên,và thật ra 2 dạng thờI điểm đã sẵn sàng cho hành động..Một tự nuôi dưỡng tinh thần của thờI gian này,trong Japanese sensen no sen, sự có khả năng và sẵn sàng kết nốI vớI ki như là mạch máu,trước khi có sự chuyển động cơ thể,

Kinagre có nghĩa là dòng ki đang chảy.Ki tự nó luôn luôn là đang chảy

đường Ellipses
Sự di chuyển trong Aikido là thường đã mô tả như đường vòng tròn. Điều này không chính xác phù hợp,Chúng là hình ellipse ,giống như hầu hết quan hệ giữ 2 đốI tượng,hình ellipse đã không cho 1 tâm, đúng như Aikido có tori và uke và nó có thể cho nhiều hơn hay ít nhiều như những kỹ thuật Aikido
BởI vì cả hai tory và uke chuyển động xuyên qua kỹ thuật,các mô hình tương quan chuyển động không bao giờ cố định như trong chuyển động của 1 vòng tròn quanh 1 tâm cố định. Cũng thế,sự di chuyển một ngườI có nhiều hình ellipse hơn hình tròn,nhưng mở rộng về phía tớI một đường dẫn hình ellipse hơn
Thiên văn học là 1 sự tương đồng lớn.Các hành tinh trong hệ mặt trờI của chúng ta có chuyển động hình ellipse xung quanh mặt trời.Và trong hệ thống có 2 mặt trờI, chúng di chuyển theo hình ellipse quanh 2 cái lẫn nhau.Trong Aikido ,sau cùng là gì nếu tori không bao la rộng lớn hơn uke.
Nhiều hơn về thiên văn học và Aikido tạI đây :Osensei and Einstein

những dường xoắn ốc
Spirals
vớI ki ,ở nơi nó không bao giờ là 1 đường thẳng,Ki di chuyển theo hướng xoắn ốc như những ruột gà
Nó có vẻ như một đường thẳng,ví dụ trong tấn công tsuki stricking,nhưng đó là vẻ bên ngoài của 1 đường xoắn ốc
,giống như viên đạn xoay tròn từ nòng súng . Trong Karate điều này là hiển nhiên bởI sự quay tiên khởI của nắm đấm trong tsuki .Trong rất nhiều kỹ thuật của Aikido những chuyển động nhìn bên ngoài là thẳng,chứa đựng nhiều các đường xoắn lớn hay nhỏ,thậm chí chứa cả hai.Những đường xoắn ốc trong những đường xoắn ốc.
. Đó là nguyên thuỷ của ki- spirals within spirals-

Điều là rất thật trong thiên nhiên_từ những sự xoắn của DNA tớI các hình thù của vỏ những con ốc sên,của xoáy nước và các chuyển động trong các cơn lốc bão,sâu sắc như hình xoáy của các giảI ngân hà
Chúng tôi nói rằng ki là đang chảy,nhưng sẽ hợp lý hơn nếu nói rằng nó là luôn đang xoáy cuốn.

GiảI băng Moebius
Dòng chảy Ki của uke có thể bị lái,khi hướng ban đầu đã được tiếp nhận,nhưng không quá gắt Khi lực phát ra 1 hướng,nó không thể bị làm dộI ngược lạI của ý định và của sự xuất hiện đốI kháng.Dòng chảy phảI được lái làm uke có cảm giác giống như đang tiếp tục tiến về phía trước.

Làm điều đó như thế nào,khi hầu hết các kỹ thuật Aikido đòi hỏI rằng dòng chảy của ki trở ngược lạI uke? Nó được thực hiện tương đương vớI sự làm việc của giảI băng Moebius,-Không có sự nhảy vọt giữa 2 chiều,chúng đã được làm giao nhau trước.Anh tiếp tục tiến tớI phía trước và ở nơi đó là 1 vòng quay Moebius , vòng quay Moebius đó làm quay trở ngược về vớI 1 cảm giác giống như tất cả những gì vẫn còn đang đi tớI phía trước
Trên 1 giảI băng Moebius,nó là 1 giảI băng đã được xoắn quanh tạI 1 chỗ,nó dễ làm bởI 1 cái kẹp giấy,1 cái kéo và 1 miếng băng (tape).Nó là chính xác dễ như trong kỹ thuật Aikido .nguyên tắc quay xoắn.Khi có nhiều sự xoắn trong các chuyển động,anh có thể quay và thay đổI hướng mà không ngừng di chuyển vế phía trước
Hơn nữa Mẫu vật Moebius là cho thấy tạI sao không quan trọng trong xoắn hướng nào của vòng xoắn-cùng chiều hay ngược chiều kim đồng hồ.Một hướng dẫn tớI 1 hướng khác,không có sự nhảy hay bứt gãy giữa 2 (hướng).

Trung tâm điểm
Ki có thể chảy ra ngoài của bất cứ phần nào của cơ thể,hơn nữa nó có thể thấm xuyên vào bất cứ nơi nào của cơ thể.Nhưng có 1 điểm của cơ thể là nguồn huyết mạch của ki khi nó được sử dụng-"tanden'' còn có tên gọI là Đan điền -trung tâm bên trong của cơ thể,bên đướI rốn,
Trung tâm này còn được gọI là Seika tanden hay seika no itten.nó là chakra thứ nhì tính từ dướI lên trong tín ngưỡng của ngườI Indian.Xem thêm phần Tanden-the Center
Một mặt center là nguồn của ki, điểm mà ki chảy ra,Center hơn nữa còn là điểm của sự thăng bằng vớI sự vững vàng tất cả ,có thể so sánh được vớI sự đang quay của 1 gyroscope,giữ được trang thái cân bằng và vị trí
Cũng thế,trong Aikido ở nơi trung tâm của uke và ki đang chảy từ nó,và ở nơi trung tâm của tori,vớI ki đang chảy từ nó.Khi ki của tori kết nốI vớI ki của uke,trung tâm của họ chuyển động một cách êm ái xung quanh lẫn nhau-giống như cặp mặt trờI sinh đôi có quỹ đạo chung nhau.
Cho uke thực sự hấp dẫn vào kỹ thuật Aikido,tori phảI tiếp nhận và kết nốI vớI tất cả hướng tớI trung tâm của uke,nguồn ki của uke,nó là vớI ki mà tori cho tiếp xúc vớI trung tâm của uke
Khi tori,xuyên qua ki,chạm tớI trung tâm của uke,rồI thì aikido phát sinh. Điều này có thể đã làm trước ngay lúc khi uke nhắm vào tori,trước ngay lúc uke khởI tâm tấn công.BởI sự chú ý vào trung tâm của uke,tori có thể cảm thấy ngay lập tức khi nào uke có ý định lao tớI
Lúc đó, nó là 1 thờI điểm tốt quay sự tấn công đó vào trong 1 kỹ thuật Aikido,dễ dàng cho cả hai.Tori lái tất cả ki của uke từ đường trung tâm của uke
Vậy ,Ki là gì
Từ ki là đã được viết với
1 kí hiệu kết hợp năng lượng vớI gạo �1 biểu tượng của nước đang sôi,thực vậy,nguồn của năng lượng sống theo ngườI Nhật và Trung Hoa.Từ ki còn có nghĩa không khí hay gas.
"sinh khí" là 1 sự chuyển dịch tốt cho nó từ lúc nó tiếp xúc quan hệ tớI cả 2 không khí và sự hô hấp
Quan điểm của 1 sức sống tương đương vớI khí và sự hô hấp có thể tìm thấy trong nhiều nền văn hoá và tín ngưỡng.Trong India nó đã được gọI là prana,trong cổ kinh Greece pneuma,trong Ai Cập ruach,trong tín ngưỡng của NaUy Õnd,và như thế.Ngoài ra, từ''Tâm linh'' là đã có quan hệ tớI khí và sự hô hấp.
Nó không phảI là điều huyền bí rằng ý niệm của năng lượng sống đã liên quan đến sự hô hấp,từ khi chúng ta bắt đầu cuộc sống này bởI sự hít vào và kết thúc nó bởI hơi thở sau cùng,Lâu như là chúng ta sống,chúng ta thở,và chúng ta chết khi chúng ta không thể .
Những tổ tiên của chúng ta Khi ngạc nhiên xung quanh sự hô hấp, đã có nhận xét rằng phảI có một vài loạI thực chất được tiêu thụ bởI nó,một loạI vật chất thiết yếu ,một thứ năng lượng có trong không khí
Họ đã đúng,trong ý thức rằng sự hô hấp của chúng ta là chúng ta đốt cháy khí Oxygen,nhiên liệu giữ cho sự ấm của chúng ta.Sinh lực ,thật như là vậy
Nhưng ý niệm của ki đi xa hơn các phân tử của khí Oxyzen và sự thảI ra carbon dioxide. Ki di chuyển nhanh chóng ngang qua cơ thể so vớI những gì khí oxyzen đã làm.Dẫu cho các biểu đồ về các kinh mạch trong khoa châm cứu cổ xưa,những kênh của cơ thể cho ki,trông nó giống như những dòng năng lực của hệ tuần hoàn máu.Và ki có sự liên kết vớI các trung tâm khác của cơ thể hơn là chỉ vớI phổI và tim
Mặc dù vậy ,chắc chắn có sự liên quan giữa chức năng của sự hô hấp và vớI sự vận hành của ki, hi vọng đó là một sự giảI trình nhanh để có 1 ý niệm về ki,Có nhiều về ki, tín ngưỡng ngườI Trung Hoa cũng nói về ki của Trời
Một sức mạnh nguyên thuỷ nó bao trùm khắp trờI đất .Ki là vũ trụ, đang chảy xuyên qua khắp nơi và mọI vật trong nó, rất giống như Holy Spirit trong Kinh Thánh ,những điều thể hiện quyền lực của thượng đế,Bầu trờI và năng lực của thượng đế sẽ tạo thành
Tôi thích liên kết nó tớI sự sáng tạo, ý thức những sự sáng tạo diệu kỳ mà chúng tôi đã từng trảI qua.Vậy đó ,cũng liên hệ vói hơi thở.Trạng thái đầu tiên là cảm thấy,một tiếp cận từng trảI,và cũng còn nhiều điều rất quan trọng về ki.Quan trọng nếu không phảI nó tồn tạI,và nếu như vậy thì nó là gì.nhưng quan trọng ở chỗ chúng tôi cảm nhận nó thế nào và chúng tôi làm sao để sử dụng nó, Được hay không,nó tồn tạI hay không là việc nó
Tôi thường coi ki như một khái niệm về bầu trờI vũ trụ.trước khi có một cái gì đó ,nó phảI có ý định,và như thế ngay lập tức làm cho phát sinh ki.Vậy ,cái quan trong nhất là đầu tiên làm ra trong vũ trụ này ,chỉ có sau cùng nó hiện ra dướI dạng thế giớI vật chất
Nguyên lý sáng tạo không có điều gì ngẫu nhiên
Sáng tạo là không những đôi lúc vật chất hữu hình,làm thành 1 đốI tượng,nhưng nó còn là 1 khả năng tớI tinh thần cho tất cả.hoạt động,suy nghĩ,di chuyển,tác động lẫn nhau vớI môi trường xung quanh chúng ta. Sự sáng tạo(thế giớI) là 1 quá trình đang tiếp diễn,hoặc chúng ta sẽ ngừng tồn tại. ki là dòng chảy sáng tạo

Tác giả :Stefan Stenudd
Nguôn : http://www.stenudd.com/aikido/ki-energy.htm
bản dịch Đức Huy